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動物心,心有靈,亙古千秋月常明(三:「鹿慟子腸斷」等數則故事)

 

「物猶如此」是清朝太史徐謙,將古書記載之動物有情有靈的感人事蹟,編成一書,內容感人,發人深省(其實現代也有很多動物感人事蹟,故古書所記,無須多疑),我們人還常常不如牠們。印光大師於民國二十年左右,見戰禍綿延,大力印此書,期盼大家多一些人戒殺愛惜物命(並常勸人念佛念觀音(若誠懇常念,效果很大)),以求戰禍減輕、天災亦減;戰禍、天災,皆人心貪、瞋、痴所召感,若人息殺(小至蟲蟻亦愛惜,莫小看,得大福報;而長期殺蟲,必損身心健康及財運、工作運,無形冤親債主易來擾亂,且會漸漸害怕小蟲(愛之惜之,久久就不怕了)),更進而少吃肉乃至吃全素,則天地祥和,災難必迅速減輕!(自己及一家會先得利益)。民國二十多年是如此,今天更是如此。今之世風比八十年前更糟,故世界災難愈烈。末學會將此書擇一部份不定期貼一些(略解白話,僅供參考(有錯萬請海涵)。若有「註:…」,是末學的心得,先報告之),期世人明白,積善心善行,即積福報之理,影響所及,便能漸平息世間危難,此乃境隨心轉之理(念佛亦即此理,因果亦即此理)。阿彌陀佛!末學咪弟頂禮學習。(現代人常求子、求工作、求壓力減、求考試運、求自己、一家孩子平安等,只要修好十善業,簡言之:珍惜蟲蟻、慎重口業、謙虛、常為他人想、男女心念端正、恭敬一切,則漸漸就能轉變命運、身心漸安、一家平安;若能加上多念佛,效果更明顯)

 

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動物心,心有靈,亙古千秋月常明(二:「孝象」等數則故事)

 

「物猶如此」是清朝太史徐謙,將古書記載之動物有情有靈的感人事蹟,編成一書,內容感人,發人深省(其實現代也有很多動物感人事蹟,故古書所記,無須多疑),我們人還常常不如牠們。印光大師於民國二十年左右,見戰禍綿延,大力印此書,期盼大家多一些人戒殺愛惜物命(並常勸人念佛念觀音(若誠懇常念,效果很大)),以求戰禍減輕、天災亦減;戰禍、天災,皆人心貪、瞋、痴所召感,若人息殺(小至蟲蟻亦愛惜,莫小看,得大福報;而長期殺蟲,必損身心健康及財運、工作運,無形冤親債主易來擾亂,且會漸漸害怕小蟲(愛之惜之,久久就不怕了)),更進而少吃肉乃至吃全素,則天地祥和,災難必迅速減輕!(自己及一家會先得利益)。民國二十多年是如此,今天更是如此。今之世風比八十年前更糟,故世界災難愈烈。末學會將此書擇一部份不定期貼一些(略解白話,僅供參考(有錯萬請海涵)。若有「註:…」,是末學的心得,先報告之),期世人明白,積善心善行,即積福報之理,影響所及,便能漸平息世間危難,此乃境隨心轉之理(念佛亦即此理,因果亦即此理)。阿彌陀佛!末學咪弟頂禮學習。(現代人常求子、求工作、求壓力減、求考試運、求自己、一家孩子平安等,只要修好十善業,簡言之:珍惜蟲蟻、慎重口業、謙虛、常為他人想、男女心念端正、恭敬一切,則漸漸就能轉變命運、身心漸安、一家平安;若能加上多念佛,效果更明顯)

 

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動物心,心有靈,亙古千秋月常明(一:略解釋印光大師為「物猶如此」一書所作之序文)

 

「物猶如此」是清朝太史徐謙,將古書記載之動物有情有靈的感人事蹟,編成一書,內容感人,發人深省(其實現代也有很多動物感人事蹟,故古書所記,無須多疑),我們人還常常不如牠們。印光大師於民國二十年左右,見中國戰禍綿延,大力印此書,期盼大家多一些人戒殺愛惜物命(並常勸人念佛念觀音(若誠懇常念,效果很大)),以求戰禍減輕、天災亦減;戰禍、天災,皆人心貪、瞋、痴所召感,若人息殺(小至蟲蟻亦愛惜),更進而少吃肉乃至吃全素,則天地祥和,災難必迅速減輕!(自己及一家會先得利益)。民國二十多年(二戰期間)是如此,今天更是如此。今之世風比八十年前更糟,故世界災難愈演愈烈。末學可能會將此書擇一部份不定期貼一些(若有「註:…」,是末學的說明,先報告之),希望供養有緣人,一起愛惜眾生性命(末學當亦學習之,慚愧),救這世間危難。底下先將印光大師的序文略翻成白話(有錯還請海涵)。阿彌陀佛!末學咪弟頂禮。

 

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  • Jul 03 Sun 2016 07:10
  • 義!

義!

 

以下是華藏月曆105年六月的一則圖文故事(省略原圖,貼末學自作之圖),發人深省!打(寫)出來供養有緣人。(「註:…」是末學感想)阿彌陀佛!末學頂禮。

 

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