淨空老法師：常常讚歎我們的人，不見得是善知識；肯說你過失的人，不見得是惡人 @ 幸福的起點

淨空老法師：常常讚歎我們的人，不見得是善知識；肯說你過失的人，不見得是惡人

世出世間聖人常常教誡我們，我們要冷靜的思惟、觀察，凡是常常讚歎我們的人，不見得是善知識。幾句話讚歎你，迷惑顛倒，不知道天高地厚。肯說你過失的人，不見得是惡人，這個要知道。我們自己的過失，自己不曉得，有人能給我們說出來，這個人才叫是真正善知識。但是肯說人家的過失的人，說實在的話，愈來愈少了，也許一生都遇不到。

　　在過去，有兩個人是一定要說你過失的。哪兩個人呢？第一個是父母，第二個是老師。看到你的過失，不能不說，他有責任。同學當中，那是最親密的同學，才肯說過失。否則的話，都是謙虛、客氣。

　　佛在前面講不說人的過失，這是講了多少遍，不要找人家的缺點，不要說人家的過失。但是真正好朋友，這是善心勸導他、幫助他，希望他能夠覺悟，希望他能夠回頭，這是可以說的。

　　但是說過失必須要記著一個原則，決定不能有第三個人在場。成年的人都要面子，在別人面前說他的過失，這叫他難為情。所以說過失要關起門，沒有第三個人聽到，這叫忠言，這叫勸告，這是必須要注意到的。世法、佛法⋯⋯都講求這種方式，所以不能在一般人面前說過失。因此我們唯一的方法，能夠自己檢點自己的過失，只有讀經。

《群書治要三六○》桌布

臣聞人君莫不好忠正而惡讒諛，

然而歷世之患，莫不以忠正得罪，讒諛蒙倖者。

蓋聽忠難，從諛易也。（卷二十三　後漢書三）

【註釋】①蒙倖：受到寵愛。

【白話】臣聽說君王沒有不喜歡忠誠正直而厭惡阿諛讒佞，但是歷代的禍患，無不是因為忠誠正直的人獲罪，阿諛讒佞的人受寵所導致。這實在是聽信忠正之言甚難，聽從阿諛之言較易。

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