念一聲佛號真能消八十億劫生死重罪嗎?

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「如是至心,令聲不絕,具足十念,稱南無阿彌陀佛。稱佛名故,於念念中,除八十億劫生死之罪。命終之後,即得往生。由上經義可證,所云十念者,直是持名念佛。」確確實實沒錯,我們不必懷疑,本願裡頭這個十念就是念南無阿彌陀佛或者直接念阿彌陀佛都好。我們念四個字是跟蓮池大師學的,祖師當年在世有人向他請教怎麼念佛?他教人是南無阿彌陀佛,念六個字。


別人問他,你自己怎麼念?他說:我念四個字,阿彌陀佛。人家問為什麼?他說,我決定求生淨土,沒有二念。經上只是執持名號,名號就是阿彌陀佛,遵循佛在經上的教誨。為什麼教別人念加上南無?別人往生的心不切,對這個世間還有留戀,加上南無好,南無是皈依的意思、禮敬的意思、皈命的意思,就是皈依阿彌陀佛、禮敬阿彌陀佛。


那是客氣話,直接求往生那就不必要了,法門愈簡單愈殊勝,四個字比六個字簡單,四個字比六個字更容易,道理在此地。決定求往生就執持名號就好了,這是佛教導我們的。所以念佛重要,這經上講的,常念我名,莫有休息。如是至心,令聲不絕,具足十念,稱南無阿彌陀佛。


而且告訴我們,念一聲佛號,消八十億劫生死之罪。祖師大德給我們講的,消八十億劫生死重罪,把這個之改成重,重罪。我們念這個佛號真能消得了嗎?關鍵就在至心,真正是至心,佛這個話就兌現了。我們今天念佛沒有至誠心,問題在這個地方,我們對淨宗,說老實話,是半信半疑,沒有把它當作真實的大事,半信半疑,念佛的心還夾雜著雜念,對世緣沒有真正放下。真正放下是什麼態度?隨他去,管這個幹什麼!


大乘教裡頭祖師大德有說,「好事不如無事」。唐朝時候龐居士(龐蘊),這佛門的大德,家裡頭富有,他學佛了,把他家裡家財收集起來裝在一條大船上,把這條大船划到江中心,船底打個洞,船沉下去了。別人就問他,你這麼多的錢財,為什麼不多去做一些好事?他說一句話,「好事不如無事」,多事不如少事,少事不如無事。


他整個家財付之於東海,就為說這一句話留給後人,這句話比他那一船金銀財寶還要值錢。人要到無事,至心就現前,那一句佛號能消八十億劫生死重罪,你那一船財寶消不了。所以願文裡頭講的句句字字都要留意,不能輕易放過。至心信樂,這樣的心態念佛才管用。至心是真誠到極處,一絲毫虛假都沒有,才叫至心。


至心信,至心喜歡,那個樂是喜歡、是愛好,愛好極樂世界、喜歡極樂世界,這個世間,連身體,依報所有的全放下,不再放在心上,這叫至心信樂。這樣念佛,令聲不絕,功德就具足,這個功德念念都能除八十億劫生死之罪,命終之後佛來接引,決定往生。所說的十念,直是持名念佛,決定不懷疑。


文摘恭錄—淨土大經科註(第一六0集)2012/1/26 檔名:02-037-0160










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