華嚴華藏妙,極樂妙中妙

 

 

華嚴經中主要對象是法身大士(大徹大悟之輩),歸到最後卻是普賢菩薩普勸法身大士(十住、十行、十迴向、十地、十一地(等覺菩薩;如觀音、彌勒、普賢、文殊等,皆是等覺菩薩)),共四十一位次,再上就是「妙覺」,即圓滿成佛了,如:阿彌陀佛(無量壽佛)、釋迦牟尼佛、藥師佛、…)求生西方,所謂「十地菩薩」(從初地、二地到十地(含十一地))始終不離念佛,故知念佛法門之高,高不可攀,但念佛法門之方便,開口便生(生西方;只要肯念佛(心中默念佛號亦可)、努力念、莫想一切不好,心存一切善念,莫忘阿彌陀佛、西方極樂,則必往生也)。

 

華嚴經中華藏世界乃寶中寶王,而極樂世界乃華嚴經之最後歸宿,故知極樂世界乃寶王中王!(華藏世界,諸世界王,極樂世界(花中有佛、佛中有花、輾轉不盡,請見無量壽經二十一品),華藏中王)

 

極樂世界眾生皆快樂修行,佛說念佛即是「無上甚深微妙禪」,可見禪、淨不二。但以末法時期修行方便,以淨土為容易成就。佛說:「末法時期,億億人中修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。」末法眾生(即我們現在人,延至九千年後,諸經滅盡,「無量壽經」淨土念佛法門還留世一百年)根機淺薄,心思繁雜,顧東不顧西,看上忘了下,勸不要執著,卻又執著「不要執著」四字…。此時只有念佛可依,餘法門,執著決不能成就,但淨土法門,執著一句「南無阿彌陀佛」,正合阿彌陀佛偉大之微妙精深法界願力,乘一句佛號高飛,正好往生,真不可思議也。所謂暗合道妙!(這句阿彌陀佛正是「自性無量覺悟」,念念念佛,念念覺悟,此唯佛與佛方能徹底明白,我們凡夫但老實念佛求生西方即是,到了西方一切自然明白)末法眾生不靠佛力想一生成就,甚難!甚難!

 

無量壽經十六品提到極樂世界眾生在莊嚴美妙的境界中,有在虛空中修行者,有在地上修行者,有坐禪念佛(念佛即無上甚深微妙禪)、經行念佛(行道念佛;走著念佛)、思道(思即無思,不執著故)念佛,種種念佛,皆不思議(不是凡夫可想像得到的)。西方聖眾,有者速證初果(須陀洹),或二果(斯陀含),或三果(阿那含)乃至四果阿羅漢,或證「阿惟越致」(八地大菩薩至等覺菩薩皆可稱之),但其能力,在阿彌陀佛(無量壽佛)願力平等加持下,實則平等,即使凡夫下下品往生,皆能「於掌中持一切世界」(能力與佛差不多,不可思議!見無量壽經十三品)。

 

西方眾生如此威德,如此快樂,我等當遵守經戒,心善口善行為善,常把持念佛不忘,走完這一生,換個極樂清虛無極紫磨真金身!快樂修行、十方世界度眾,其快樂哉!阿彌陀佛!願一切有緣人皆求生西方。末學咪弟頂禮。

 

注:現今世間災難多,常修善、勤念佛,不但於自身有益,也可助世間減輕災難,此乃我人該盡之本分也。(人心濁惡,故世間多災難,此乃「境隨心轉」之理,念佛方法、修十善轉命運、救世界之詳細說明,可閱末學拙著「如何念經念咒易得效驗」一書。網址:http://medi.pixnet.net/blog



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敬祝 諸大善菩薩 平安健康 福慧圓滿

自如頂禮  阿彌陀佛

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