大悲心內起，外境安；精進阿彌陀，世事穩！ @ 幸福的起點

大悲心內起，外境安；精進阿彌陀，世事穩！

昨日末學查找寫書資料時，忽在往日下載的「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經」經文中看到一段經文，便想寫些感想。這經典也是「大悲咒」的來源（經文中有大悲咒）。

經文提到大悲咒的相貌（本質），其實就是眾生本具清淨、良善之佛性，大略是「空觀心」（心常清淨）、「大慈悲心」（念念常為眾生著想，希望大家無憂、和平）、「無雜亂心」（專注）、「無為心」（無所求）、「無見取心」（不貪取）、「無染著心」（不執著、看淡一切）、「無上菩提心」（願己願他人都能成佛）、「恭敬心」（對一切人事物恭敬，如蟲蟻等不傷害牠們）、「平等心」（尊重他人，不分階級，忘了自己（的利益））、「卑下心」（謙虛；謙虛是本性之德，而本性有數不清的福報、智慧，故越謙虛的人，越能積福、開智）。以上十種心其實都是一體的，永恆的為眾生（包括蟲蟻等生命）著想，心地清淨良善。若能盡力做好，命運就能轉變，又若能常念大悲咒，則更是如虎添翼！其實念其他如「往生咒」及念佛菩薩名號都有無比威力，重點在專注、心誠（所以有人一心念阿彌陀佛念了幾個月甚至不到十天就把癌症念好且漸開智慧，這當然是非常精進念佛產生的效果），此經中觀音菩薩就提到念「大悲咒」若是「不善」（最起碼做好十善業、愛蟲蟻、恭敬長上、常為人著想等）、「不至誠」（心有懷疑，念時也不盡力專心），則念咒效果大打折扣，效力微弱。

觀音菩薩也提到念大悲咒之前，也應專念祂的老師「阿彌陀佛」的名號（這也是恭敬的表現）。觀世音菩薩在我們娑婆世界（地球只是娑婆世界中的一顆小小星球）到處化度有緣人，與我們緣分很深。除了幫大家消災增福，也希望大家都能往生到西方極樂世界（經文中也提到，專念觀音，也能往生「阿彌陀佛國」（即西方極樂世界）就是證明）。其實諸佛菩薩的心是平等的，不是說喜歡某個人，就特別幫他，不是的，而是「自然感應」，也就是，某甲若能心善且常為眾生著想，再加上勤念佛菩薩名號（或大悲咒、往生咒等），則某甲的心自然與佛菩薩的心越相近，故感應就越強越快，佛光冥冥中注照，轉身心不安為平安，轉坎坷命運為好命運，此乃不可思議因果自然之理！現在這世間天災、人禍橫行，與人心不善有關，亦同樣不離感應之理，善心引善境，惡心引惡果，俗名「因果報應」又名為「心、（環）境一體；境隨心轉」，若是大家都能心善常念佛，則不但自己平安，還能澤被其他眾生（別人也暫時沾光）。念佛、心善，是很良善的光波，可以平衡世間貪婪、仇恨的念波，大家若心善、常念佛（走路、坐車、躺床上未睡著時、喝水時、排隊時…都可在心中默念佛號（感覺心不安時，也可出聲至誠念佛（或往生咒，念時阿彌陀佛就在頭上放光照耀，是乃大吉祥），效果亦大好）），則個人平安、家中平安、國家平安、世間一切平安。不但天災減緩，人禍也減輕消滅。願有心人多慈心念佛，則是為世間盡了一分心力，末學亦感激學習（雖然自己做得不好）。

上面提到的一段經文，末學貼上並且寫些白話略解及感想（有錯還請海涵）：

「佛告阿難。若有國土災難起時。是土國王若以正法治國。寬縱人物不枉眾生赦諸有過。七日七夜身心精進誦持如是大悲心陀羅尼神咒。令彼國土一切災難悉皆除滅。五穀豐登萬姓安樂。又若為於他國怨敵。數來侵擾百姓不安。大臣謀叛疫氣流行。水旱不調日月失度。如是種種災難起時。當造千眼大悲心像面向西方。以種種香華幢旛寶蓋或百味飲食。至心供養。其王又能七日七夜身心精進。誦持如是陀羅尼神妙章句。外國怨敵即自降伏。各還政治不相擾惱。國土通同慈心相向。王子百官皆行忠赤。妃后婇女孝敬向王。諸龍鬼神擁護其國。雨澤順時果實豐饒人民歡樂。又若家內遇大惡病百怪競起。鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌以相謀害。室家大小內外不和者。當向千眼大悲像前設其壇場。至心念觀世音菩薩。誦此陀羅尼滿其千遍。如上惡事悉皆消滅永得安隱（穩）。」

白話略解及感想：

釋迦牟尼佛告訴阿難尊者，如果有某個國家起了災難，這個國家的領導者若能以正法治國（教導百姓愛惜蟲蟻生命、慎口業、向善斷惡（加上念佛更好，效果更快）），對人對其他眾生（如蟲蟻、動物）給予安慰、莫誤會及傷害，再連續七天念大悲神咒（念佛亦同），則自然這國家的災難就會消除（但要堅持下去才有持續的效果），糧食收成好（經濟好），百姓安樂，又若其他國家常來侵犯（總是過去生的冤結）使得百姓不安，大臣想叛變、瘟疫流行，水災、旱災、日月失調（如極冷極熱、霧霾、地震、暴雪種種天災），這樣種種災難來到時，應當擺設種種香花美食及佛像來誠心恭養（這意思其實是要我們學習佛菩薩的心善（心香之花）、心、口的溫柔安慰體諒（就像美食般讓人感覺好好）、至誠學佛的慈悲，則慈悲結界（善境）就產生了）。再來國之領導者自己七天（其實是要長期都要心善、念佛最好）努力精進，念大悲咒不斷（念佛亦同），則外國人自然歸其自己國家之政事，不會想來攻打（若想攻打也會遭受無形的阻礙，龍天護佑故，亦「境隨心轉」故），而自己國內平安和睦大家都慈心相待，官員忠誠為百姓服務，國王的太太及國民男女都尊敬國王，天龍善鬼善神都在無形中擁護這國家，雨下得剛剛好，果實結得剛剛好，人民安然歡樂。又譬如家中不安，種種惡病不順、有人想要中傷相害（其實自己平時端心正意常愛護人莫傷蟲蟻，自然家中無災；會有災者，除過去世造業外，多半是這生自己平日心念常惡、口德常不修之過也），家中老小相處不和，也要學習慈心（慈心就引善境、平安），並誠心常念觀音菩薩，念「陀羅尼」（這裏指大悲咒）滿一千遍，上面講的惡事都能消滅，永遠安穩（常心善念佛則常安穩，不是光念一千遍就永遠安穩了）。

其實古話也提到：「人棄常則妖興」，也就是人們若自己丟棄了倫常、不守道德（如常惡口、說人是非、不敬長輩、常殺蟲蟻蟑螂、破壞社會秩序），則妖魔鬼怪（如貪官、惡徒）就興盛起來了，所以我們自己要負責，常檢討自己，莫把責任推給別人（不管是長官還是部屬）。而因果昭然，常擾亂大眾者，必遭天譴（生時暫享樂，但苦病很快就來，死後更墮地獄受長劫苦），不可不慎！（心中常怨天尤人者，是自己誤了自己的人生光明大道，把黑暗拿來毀了自己光明人生，此即境隨心轉也）故我人只要心善、常念佛，則自然保自己平安，也為一切人之安穩添加了無形的光明力量（世界有許多國家有苦難眾生活得生不如死，我們可每日多念一些佛號（百聲、千聲各隨己意，平日也盡量多念佛，力量更大）迴向給世界眾生，是該盡的責任（也自然有您的好處），也一定有大效果）。

註：有人說念佛會招引無形眾生，所以念佛不好，非也，念佛有佛光注照，是大吉祥（若偶感不順，就出聲至誠念佛或念往生咒，當可見效果）。當我們造口業、殺蟲蟻及造種種惡業時，無形的冤家債主就來了，會伺機報仇，讓你不順。

另外在「無量壽經三十七品」亦有一段經文（前面的經文提到更多人世間的不善情況），末學貼上部分經文也寫一些感想心得：

「他方佛國，福德自然，無造惡之地。唯此世間，善少惡多，飲苦食毒，未嘗寧息。吾哀汝等，苦心誨喻，授與經法。悉持思之，悉奉行之。尊卑、男女、眷屬、朋友，轉相教語，自相約檢。和順義理，歡樂慈孝。所作如犯，則自悔過。去惡就善，朝聞夕改。奉持經戒，如貧得寶。改往修來，洒心易行。自然感降，所願輒得。佛所行處，國邑丘聚，靡不蒙化。天下和順，日月清明。風雨以時，災厲不起。國豐民安，兵戈無用。崇德興仁，務修禮讓。國無盜賊，無有怨枉。強不凌弱，各得其所。我哀汝等，甚於父母念子。我於此世作佛，以善攻惡，拔生死之苦。令獲五德，升無為之安。吾般泥洹，經道漸滅。人民諂偽，復為眾惡。五燒五痛，久後轉劇。汝等轉相教誡，如佛經法，無得犯也。彌勒菩薩，合掌白言：世人惡苦，如是如是。佛皆慈哀，悉度脫之。受佛重誨，不敢違失。」

白話略解及感想：

釋迦牟尼佛對彌勒菩薩說，他方世界的佛國，福德自然享受之，沒什麼造惡的地方，只有這個世間（地球這裏），人們心念、行為善少惡多，感召來飲苦吃毒的情況（現在有很多食物、飲料有添加物，河流的水也被污染，佛三千年前就說出來了，真大智者也），從不停止。我哀憐你們，苦心勸戒教誨，教你們（改命及永脫輪迴之苦的）經法，你們應當常放在心中，並落實於生活中，在高位的人、一般百姓，家人、朋友，都該轉相勸導，互相鼓勵約束反省自己，要順著義理做，要樂觀，要高興慈心於蟲蟻生命（莫傷害），要敬孝長上父母，若有違犯時，就要懺悔改過，去惡向善，早上聽到好道理，晚上就要盡量做到好。如此奉持經典透出的戒律精神（勤念佛、常向善），就像貧窮人得到財寶般珍惜（則必改命運、臨終往生西方永脫苦惱），改掉過去的惡習而修未來的好心，如此改心改行為，則自然境隨心轉，願望都能兌現的！彌勒，我（佛）所到的地方（我們念佛，也是一樣的意思，念佛，佛光就注照，佛就在我們周遭；反之，心中常起惡念，則無形冤家就來了遲早要報仇），各村莊部落都受到啟發教化，這些地方就天氣和順，日月清淨明朗，風雨按時節現而不亂，沒有災難瘟疫等，國家豐足百姓安樂，武器用不上（即沒有戰爭），大家都遵守道德仁義，充滿禮讓之心，國中無盜賊，沒有互相怨害之事，強的不欺負弱小，大家都安於本分。我（佛）哀憐你們，更超過於父母愛子，我在這五濁惡世作佛，以善法來教育轉變眾生惡心惡行為，以拔除生死輪迴之苦（往生西方就是大菩薩，速速成佛且永脫眾苦），令大家獲得五德（修五善成就五德，簡單講就是恭敬一切人事物），心中升起無執著之安樂。我離開這人世後，經典將漸漸滅失，人們又會漸漸虛偽成性，不修善法，又造種種惡（佛三千年前就知眾生將漸趨墮落，真大智者也），這『五燒五痛』（指各種生老病死身心折磨之苦），久了更加轉趨劇烈。你們應當輾轉相勸警誡，要聽我的話，不要違犯經戒造種種惡業。彌勒菩薩就合掌報告：世間人之惡引來苦，真的是如此呀！佛平等慈哀大眾，平等度脫眾生，我們受佛的重重教誨，不敢違犯！（信佛念佛斷惡者有福，不信佛謗佛者將招引災禍，慎之也（不是佛懲罰，而是因果自然之理））

這裏佛也提到了眾人修善則天下安，佛真是慈悲；並且還告訴我們能一生成就的淨土法門（這部「無量壽經」就是講念佛的好處及西方種種殊勝；可連此看白話詳解：http://book.bfnn.org/article/0277.htm
），我人當珍惜之！經中也提到要修十善，下面末學把十善簡文貼上，只要好好修，不但個人命運改變，世間亦蒙福而少災少難也（若您見到死去的蟲蟻、動物，可為其念往生咒數遍以上（心中默念亦可），不但幫其離苦，也與之結下善緣，對己也將有所助益（往生咒又稱「拔一切業障根本得生淨土陀羅尼」，多半在「阿彌陀經」後會附上）。

佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：

不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩）

不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…

不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…

不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）

不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…

不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…

不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…

不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…

不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）

不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…

十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！

註：更深入解說，如：念佛方法、境隨心轉原理，不棄嫌的大德可看「如何念經念咒易得效驗」一文，網址： http://medi.pixnet.net/blog

末學咪弟頂禮。祝眾人及一切眾生平安。阿彌陀佛。