戒殺積善得福,殺生行惡招禍:因果故事隨選(四)

 

佛在十善業道經裏,勸我們要修好十善,則可轉變命運(若再加上念佛,更是如虎添翼,命運迅速大光明),末學在網路集選一些古、今因果文章(感恩網路上的仁者結集文章),給有緣人參考,真能護生(愛惜蟲蟻動物)、敬上愛下、恭敬一切,則可積福轉運,如放生(如不方便,可多注意戒殺、莫傷蟲蟻及勸人念佛戒殺等)、素食(不能即刻素食,也盡量少吃肉、多念佛)、慎口業、常恭敬一切人事物、謙虛等(即修好十善業),就能延壽(命中已注定短命者,必可延壽命,且少病少傷心平安;有病更要吃素、戒殺及慎口業莫批評、養平等慈悲心念及多念佛,至少讓病減輕穩定,甚至痊癒(念佛可心中念,走路、坐車、躺著、喝水…時時皆可念,從早到晚念,專心念,念成習慣,效果會越來越明顯)、人生光明、家庭平安。底下文章末學可能會加上心得(會以「註:…」表示)。先此說明,阿彌陀佛!(因果不離「心、境一體且境隨心轉」,詳細原理及心得(如修十善轉命運、念佛治好癌症數則、念佛的好處、方法等),末學有「如何念經念咒易得效驗」一書供有緣人參考,不棄嫌之大德可連以下網址看之:http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1320098510

 

註一:現今世界災難多(人心不善之所召感,如淫念重、貪心重、嗔恨心重及種種昧於良心事(多多念佛可以漸息淫心、嗔恨種種不善心及消業,故念佛念觀音很好,但要常念效果才明顯)),若多一些人念佛、斷惡,則世間必可減少災禍,願有心人多念佛、斷惡、修好十善乃至吃素,則幸甚!不但自利,亦利一家及祖先,也利及全世界。阿彌陀佛!末學咪弟感恩頂禮學習。

 

註二:以下故事多取於:觀世音菩薩靈感事跡1000例(引用網址:http://big5.xuefo.net/nr/article5/47498.html  )、蓮池大師戒殺放生文圖說(主要引用網址:http://www.buddhist-canon.com/igindex/fsjs_LC/ )。

 

註三:六道輪迴終是苦,眾生在六道中,在三惡道(地獄、餓鬼、畜生道)的時間極長(常下地獄,很苦),在三善道(人間、天界、天阿修羅)的時間極短,故多念佛求生西方很重要,若往生西方極樂,就是八地大菩薩,永不受苦,且速速成佛,可分身無量度化宇宙間數不清的有緣苦難眾生,自、他俱快樂無比。這是一條光明路,吾人當珍惜之!(是釋迦牟尼佛介紹給我們的,無限感恩頂禮!)

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●汪德成,小時候夢見老僧對他說:“你大數(大限、壽命)只有十八歲。”早晨起來告訴父親,父親認為不過是夢幻,不相信。後來德成病危,父親夢見老僧說:“你兒大限到了,非行大善,不能挽回,而且應快行。”次日,父親即在觀音大士前,立願廣濟,刊經印送,施棺周急,踴躍立行。後來,又夢見老僧說:“你兒子不但免夭折,而且可望活到期頤之年。”後來,德成果然壽到九十餘歲。

 

註:期頤,約一百歲。現代人多有手機、部落格,可貼佛法善文,自亦斷惡向善多念佛或念觀音,則人生可漸光明。上述故事,父親得奇夢,就在觀音像前發願廣濟窮苦貧病、印送佛經善典勸世、送棺給急需的人,一切善努力行之,終於夢見老僧告知兒子不會么折,且能活到約百歲。

 

沒能力的人,一句佛號或觀音聖號直唸去(小聲念或默念均可),不停不歇,一天二天三天…半月一個月,亦得無上效用,看努力心、精誠心。印光大師曾說過:「念佛敢保不出十天,必有大效。若只是每日念個幾句,就想有大效果,那是自欺欺人。」故念佛念觀音,重點是常念不斷,放下一切專心念,必有大效用(越念到後來,注意力會越容易集中,這時冥冥中已有大效用在產生:開智慧、消災除病(病不全好亦能穩定,看各人努力))。

 

●宋時,僧人釋宗淵,小時候遇到善於看相的人,說他壽命短促,勸令他持誦《普門品》,於是敬謹奉持。到太平興國年間,自己預言終期,終年八十三歲。《高僧傳三集》

●清時,林則徐(文忠公)為《放生錄》寫跋文:太守屠潛園,得重病,夢見觀自在菩薩對他說:“陰間法律,救生可獲延壽、加祿,你應當勉力行之。”醒來後,全家戒殺,買放生命。這年冬天,多次得到袁州、九江之命,起用提拔,病也很快痊愈。屠潛園因此寫了《放生錄書後》一篇,以勸世人。

註:「普門品」即「觀世音菩薩普門品」。觀世音菩薩又稱「觀自在菩薩」。



●長洲(今江蘇吳縣)的毛士玉,因從事布業虧損,又因曾犯霜露(註:犯霜露概指旅途艱苦),患哮喘病。發願念誦大悲咒,病頓愈。後來,兒子鼎亨迎接他到京都奉養,壽至八十四歲,無疾而終。《四香草堂筆記》

 

●明時,益藩(今江西建昌)常茫的女兒,德性至孝。許配給王姓之子,但王年幼就去世了。嫁歸王家後,堅守婦節,白衣、素食,繡觀音大士像,早晨念誦《普門品》、大悲咒,晚課念《阿彌陀經》、往生咒。父親病重,女兒割股肉奉伺。父親夢見觀音大士說:“你因女兒至孝,得以延壽。”《啟禎野乘》

 

●江蘇武進,孫金氏,性孝,家翁(公公)喜歡行善。孫金氏變賣嫁妝首飾田產,供公公行善所需。公公病重,想吃米團,孫金氏割自己手臂上的肉,煮湯和米粉,公公吃下後安睡。醒來後對妻子說:“剛見觀音大士來,說:‘你兒媳誠孝格天,增你壽命一紀。’”病癒,果然十二年後才壽終。《自求集》(註:一紀約十二年)

 

●劉山英說:我發心跪誦觀音、準提各經咒,以祈求母親延壽。開始,因身體酸脹,膝蓋疼痛不能忍受。心想,母親久患痰火,未必誦經就能馬上好,稍萌退心。後來又想,孔子說:“無恆心的人,不可作巫醫。”就繼續努力跪念。對於助人利物的善事,歡喜奉行。一月多後,身體、膝蓋竟然不再痛苦。但母親的病,忽然更重了,對我說:“我病數十年,有時發作就愈(註:有時雖發作但很快就好)。現在你跪誦經文,病反而加重,或是我福薄不能消受吧?可停經不念了。”我哭泣說:“這是因為我誠心未到,妄念未消除的緣故。”即焚香對天,叩頭流血,誓除妄念,使母親早日痊愈。夜夢觀音大士招母親同坐,給她綠水一杯,令她飲下。次日,母親病減半,很快痊愈。三十年的頑疾,從此永除。 《信心錄》

 

註:印光大師說:對佛(一切眾生皆佛也)一分恭敬得一分感應,十分恭敬得十分感應。信心不滅,堅持下去,則念經念佛自然感通。(心誠意專,慈心於一切(慎口業、謙虛、端心念、蟲蟻要愛惜莫傷,則增福少病家平安),念佛易得感應,何故?與佛清淨、慈悲境界相應故)

 

●文靜涵,字廉訪,做南昌縣令時,積勞成疾,身體逐漸委頓。長女雲姑,虔禱觀音大士,發願誦經萬遍。誦經將滿數,廉訪夢見觀音大士給藥三丸,促他吞下,病頓時減輕。午後進內室,看見女兒供香花,跪在佛前。問她,大家都說:“誦經滿數,為佛獻供養。”文公述說夢境,更信大士靈感。後到山東任按察官,壽七十二歲。《夢園叢說》

 

●明時,湖南益陽的彭有源,虔誦《觀音經》。父親生病,有源割自己臂肉做藥救治。母親病重,有源泣禱大士,願割肝救母。夜晚,恍然看見觀音大士幡幢現前,有源焚香頂禮,持刀自剖。六剖而心跳出,探肝,切下,疼痛昏死後蘇醒,叫妻子烹肝給母親吃,母病霍然痊愈。有源肺臟外露,創口不收,眾人為他哀懇大士。晚上,菩薩示夢:“肺收不難,我想讓它露出百日,令世人來觀看,教人行孝。”《啟禎野乘》

 

●清時,湖北鄖(音雲)縣女劉氏,奉事婆婆,很孝順。婆婆患噎病,就割股和粥餵她,很快痊愈。病又發,便再割。但每隔十多天仍復發。劉氏祈禱觀音大士,願以己身相代。某醫生,妄說人肝可除她病根。劉氏聽信他,用利刀刺入自己脅下,掏出肝臟,切斷,於是暈死倒地。恍然看見觀音大士安撫她,說:“兒辛苦了!”用丸藥塗她傷處,便得蘇醒。烹肝奉婆婆吃下,病竟不再復發。後來婆婆得知,心痛地說:“兒媳如此,我如何能忍!”於是稟告政府請求給予表彰。這是乾隆己亥年六月事。《異談可信錄》(註:此重點在於大孝真誠心,真誠感天感菩薩(即境隨心轉),故得相助。但誠心念佛或念觀音,相繼不斷,亦必有效應,佛菩薩威德無邊故)

 

●明時,湖南嘉禾的李夢康,夢見觀音大士授給他玉鳳,而生下女兒。女兒四歲時,喪母,非常哀痛。女兒奉事後母,很孝順。家貧困,女兒就做紡織,供父親讀書。仕族人家子弟,追慕她而求婚。女兒說:“捨自己親,事他人親,非我所願。我願終身奉養父親。”父親患病,女兒祈禱以身相代。在庭中煮藥,有青鳥銜紅色的果子墜入藥罐中,父親服下即愈。崇禎二年,女兒四十七歲時去世,以不能終身奉養父親為痛。書法家黃道周為她題寫墓碑:“嘉禾孝貞李氏女。”《矩齋雜記》

 

註:觀音賜子,自有因緣,善女示現,人間學習,漸漸轉化,天下太平。(因果有快報、慢報、隔世報、現世報,重報轉輕報、後報轉為現在先報,不一而足,亦很複雜,此故事實際因緣不是凡人能知,但可以知的,是它教化了許多人孝的重要,這就是最大的價值,轉化社會風氣,避免許多人不孝而入地獄也:譬如隨便搞外遇,讓父母蒙羞、孩子受創,亦對社會做了不良示範,該趕緊懺悔,否則地獄難逃)

 

●清時,江蘇常州人柏萬安,樂善不疲。乾隆時,母親病,萬安從蘇州趕回。母親斷氣,眾人置辦棺材衾褥。萬安悲痛,祈禱大士,念誦白衣咒一萬二千遍,願減自己壽命,為母親延壽,母親竟然蘇醒過來。數天後,母親病有起色,說:“起初,我被二冥吏帶去,先經土地城隍,再到東嶽。嶽君說:你兒子虔誠祈禱,仰仗觀音大士,免你死。於是放還。”萬安更勸母親專修淨業念佛,後來臨終得生西方極樂世界。《一行居集》

 

●湖北荊山的萬文玉自述:我持誦大悲咒、《心經》,靈異很多,不勝一一記述。逢凶化吉,起死回生,確實是我親身歷驗。回想當年,母親病重將死,我痛哭流血,跪在觀音大士前,誦大悲咒一遍,母親被人帶引回陽,漸漸身體氣暖,能說話行動,數天就好了。佛法無邊,決非虛語。《聖經匯纂》

 

註:以上多是大孝、大義的典範,香滿人間,令人慚愧。且念經念佛助力無邊,佛光加持不思議。願多慈心,願多念佛,頂禮學習。阿彌陀佛!(對父母最大的孝,是勸令父母往生西方極樂,則永脫痛苦了!且平日身邊的小蟲蟻,亦多是過去生的父母(我們輪迴已數不清世了,有緣故相聚(有善緣、有惡緣)),故莫傷害牠們(見死去蟲蟻、動物可為念佛號或往生咒數遍,結善緣亦利他利己也),自然境隨心轉,能逢凶化吉甚至平平安安(冥冥中已化解災難))。

 

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地藏經》中,佛言(下面所提,有的是今生先受小報應,且都還會拖到未來一世、二世、無盡世;也看情節輕重、是否常犯,嚴重者,今生就短命、損財、多病、諸事不順。如夫妻常齊心對付別人、惡口罵人,但最後夫妻自己會爭吵,且孩子也開始不聽話,此即現世報,常批評、取笑別人者,也容易嘴破、咬舌頭…種種口病身病。例子很多,此就不多說):

 

「四天王,地藏菩薩若遇殺生者,說宿殃短命報。若遇竊盜者,說貧窮苦楚報。若遇邪婬者,說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者,說眷屬鬥諍報。若遇毀謗者,說無舌瘡口報。若遇瞋恚者,說醜陋癃殘報。若遇慳吝者,說所求違願報。若遇飲食無度者,說飢渴咽病報。若遇畋獵恣情者,說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者,說天地災殺報。若遇燒山林木者,說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者,說返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者,說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者,說盲聾瘖啞報。若遇輕法慢教者,說永處惡道報。若遇破用常住者,說億劫輪迴地獄報。若遇污梵誣僧者,說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者,說輪迴遞償報。若遇破戒犯齋者,說禽獸飢餓報。若遇非理毀用者,說所求闕絕報。若遇吾我貢高者,說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者,說無舌百舌報。若遇邪見者,說邊地受生報。」

 

十善簡文:

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~(十善皆有關聯,每一條都盡量做好,則效果大而快,改命運效果好(如常愛惜蟲蟻不殺,也能積財運,工作、考試運漸增好;求子的人更要愛惜蟲蟻、多念佛,較能順利得到孩子,且是智慧有福之子))

 

佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處,略舉如下:

 

不殺:莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…,則少病(少受傷)、長壽、睡眠安穩…(也保佑一家安穩;若身上有傷有病,可安穩或迅速復原;若再繼續殘殺蟲蟻,則對病情恢復極不利)

 

不盜:莫隨意拿別人(或公司)的東西,則錢財漸積、人不欺負…(常布施(錢少可量力捐),常願助人(如義工、幫忙做家事)也都能累積財運)

 

不淫:夫妻莫搞外遇,不寫邪淫文章,則身心平安,家人妻女平安…

 

不妄語:不說謊則可人人敬愛(人際關係改善)、心常歡喜、…(善意謊言則可,如獵人抓兔,我等故意錯說方向,則獵人少造一次殺業,也救了兔子一命,此積福也)

 

不兩舌:不挑撥離間、不說人是非,則家中和諧,能常遇道德之人(貴人)…

 

不惡口:不隨意漫罵,久久則可言詞美妙而得人人信服,人人敬愛…

 

不綺語:不說不正經的話(如黃色笑話),則易開智慧、受道德之人教導愛惜…

 

不貪:常有惜福、幫人之心,少貪色貪財種種邪貪之心,則福德漸增,所作皆漸遂意…

 

不瞋:心莫常生氣、看事不順眼,則能心意漸安、身相莊嚴(磁場好)、眾人共尊敬!…(行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境,較不會生氣也。)

 

不痴:謙虛卑下信因果,則業障漸消、智慧易開,故於因果之理更加明白,廣增福報,人生光明。…

 

十善一善,一善十善,以上十條皆互相含攝,好處亦皆相關,歸到一處即『真誠心;常為他人著想』,所以都要努力遵行及多念佛,則命運自然轉變。做的好的話,三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩,而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背,已經對命運不好,若統統違背的話,就成了十惡,那命運就會迅速變糟,恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多,甚至短命,且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人(如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等),又愛殺蟲蟻,所以福報大減,工作運、考運、身心狀況,都出現不好的影響,造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到(或工作不順)、在外受欺負、家庭不和諧等,都是這些因素造成的,而世人卻渾然不知;若能改之,自然轉命運!




引用:http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1373887733

敬祝:諸大善菩薩 念佛平安 圓滿吉祥

自如 頂禮 阿彌陀佛

 

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