一人一世界,萬法隨心變:淨空老法師2018年2月18日開示(有影音)及一點感想

 

以下會貼淨空老法師影音開示及文字檔,先寫一點感想:

 

「一切諸佛身,唯是一法身,一心一智慧,力無畏亦然」,此句說明了「一人(一蟲、一鬼神)一世界」,所有的佛(人、小蟲、鬼神等眾生,都是未來佛,因都有佛性,都可成佛),都是共同一法身(「法身」無法言說,沒有形象與不形象,是時間空間皆沒有、無法言說的境界;因為一說一想,就落入相對的境界:有上就有下,有左就有右,有修行就有不修行,有成佛就有不成佛(一切皆幻,佛亦幻,勉強名為「佛法」也,佛法實無定法)有過去就有未來,這些全是分別、執著所造成的假象),同樣的真心(凡夫是妄心作用,但修行到真心出現(大徹大悟)再把累世習氣斷乾淨,就圓滿成佛),同樣的圓滿智慧(與福報),十力、四無畏(簡言之:佛的境界、能力圓滿無礙)亦是一體無分別。

 

一人一世界之變化即因果報應,即「心、境一體且境隨心轉」,譬如一個瓶子,因為每個人站的角度不同,在同一時間,所看的形狀就不一樣;現在自己平安,但同一時間,有人正在生病受苦,故每個人都活在自己的世界裏;就像晚上做夢,夢中有一個自己及他人及山河大地一切萬物,上演一場悲歡離合,醒來,才知是夢是假(其實人生也是一場夢,六道輪迴一樣是無盡的夢,若夢中醒來,就成佛了,往生西方極樂就是最適合大眾、最快速之法),而這夢不是別人塞到我們腦中,是自己變出來的(世界一切與我是一體的),故說每個人、動物蟲蟻、鬼神等有情眾生,都活在自己的世界裏,即一人一世界。

 

因一人一世界且「心、境一體,境隨心轉」,故各人所造作的身口意業,成就了各人人生種種順逆不同,善心善行引善境,惡心惡行引惡果,而因果通於三世(過去無盡世、今世、未來無盡世),眾生在六道輪迴中造善造惡,故影響今生的命運有好壞窮富、聰明小愚種種差別,這皆是過去生(及此生造作)所帶來。譬如前世殺業重,今生就較多病、短命;前世喜歡布施、做義工,今生就較有財運;前世常修行念經或教人正理與知識乃至為迷路人指路等,今生較聰明。但不管好壞,只要持續善心善行(如慎口業、端正心念、惜蟲蟻莫傷、謙虛、常恭敬一切人事物等(可延壽少病少傷少壓力)),必能讓命運由黑暗不安變成光明平安;加上多念佛更好(走路、坐車、喝水、躺著未睡著時…時時皆可念佛,小聲念、心中默念佛號均可,越專心念、從早到晚常念不斷,效果越大),有佛力加持,力量更大更明顯,常常念佛,常平安漸增智慧消業生福,且護及一家(家人孩子父母沾光;但真誠心是重點,自己不修,只想沾別人光,那常常是沾不到多少光的,不如自己認真修,那就光明大順暢,至少心中平安而自在(生活能過就好,不貪求富貴,有錢有力就盡量幫人)),也利益世間少災難。(念佛引佛光念波,平衡世間亡靈種種怨恨與痛苦及人們的種種惡念,故能消災解難,故越多人心善(如慎口業、蟲蟻莫隨意傷害)、越多人念佛越好,世間必快速減少天災戰禍而平安)

 

六道輪迴終是苦(眾生在六道中,在三惡道的時間極長,在三善道(人間、天界、天阿修羅)的時間極短,如人間僅一百年,但做錯一件事,墮地獄就是百千萬億年以上的苦了,故可怕極),這輩子修行求來生生天或做有錢人,是不究竟的;因天界有壽命,壽盡就墮落;人間有錢人則易迷於酒色財氣,若不守好身心道德,則造作一生罪業,福報享盡就墮三惡道(餓鬼、地獄、畜生道;最慘的是地獄)。故成佛才是真正解脫,心善行善多念佛,一心求生西方極樂世界,則成為大菩薩且速疾成佛(一入西方,即無西方,因為極樂無極樂、西方亦東方,佛法無執無分別也,此名真樂(非「有樂與無樂」之樂,永恆故,故能永恆)),不但自身永脫苦,且可分身無量度化有緣眾生,真大樂也!眾生皆作夢,佛也入夢中作夢(大作夢中佛事,演一場人生戲),度化許多有緣眾生漸次成佛(看善根因緣,有的一世成就,但更多的是多世、萬世、無量世才能從夢中醒來(覺悟了、成佛了))。今生若接觸到淨土法門,很珍惜(因百千萬劫難遇到),就一生往生西方成佛永脫苦了(如是因如是果,勤念佛而成佛;反之,常存惡心惡行則必墮自心所造之地獄)。阿彌陀佛!末學咪弟頂禮學習。

 

●註:

所有正信宗教,智慧與大愛是共通的,因時節、因緣的不同而度人。如古代交通不便,且各人種生活習性不同,故聖人(佛亦可稱「聖人」,佛亦分身無量,且一切眾生共同一法身、共是一體)化作種種形象來到人間,散居各地,也出現不同的宗教,但細思「人、我一體」(一人一世界),智慧與大愛亦是一體,各宗教的最高端就是打破時間、空間而到「無分別」之絕對純善純淨之境界(如果沒有打破時間、空間,則不能稱為「真我」,仍是六道凡夫;但萬法(宇宙一切現象)唯心,以清淨心視一切者,則一切皆清淨(一切皆幻故,本性無所不能故,一人一世界故,心境一體且境隨心轉故)),此時在佛法而言,名字雖不同,但就是佛境界了(神通、大愛完全恢復,萬德萬能,知宇宙一切變化真理:各宗教實一宗教,且「宗教」二字亦幻也、不可執著也:這是真實境界,亦是永恆(永生)境界)。

 

常聽人說:人要自愛,才能愛人(或受人愛(尊敬));也說「人要自助,才能得天助(天與我亦是一體,故自助其實是助別人(心心念念只想到別人、忘了自己),而自然善因得善果,自己的世界漸漸圓滿美好了)」。意思其實都一樣,因「人、我一體」,故自愛就是愛(幫助、憐憫)別人,若是自私的只知愛自己而去傷害別人,這不是「自愛」而是害自己(因一人一世界、心境一體且境隨心轉、善惡有報)。

 

如有宗教提到左臉被人打,還能拿右臉給人打,這是菩薩精神,也是「一人一世界」的體現(視人如己);凡夫雖不容易做到,但盡量學習寬大與謙卑,必一生漸順光明、漸增智慧與福報。大愛(慈悲;無分別、無私欲、心清淨的愛即大愛即自性(佛性))能生智慧,小愛(自私的愛、只愛自己)則更增貪執:如好貪別人財等於減自己財(將來會在災難中損失財的、死後易墮餓鬼道受長久苦)、常言語傷害別人等於傷害自己(自己易遭流言攻擊、吃上官司等(但有的是過去生造的惡因,今生雖暫時被誤會,但終會得人尊敬)),種種作為多有現世報應(來生更慘),此皆不離「一人一世界」「心、境一體且境隨心轉」。

 

蕅益大師(淨土宗第九代祖師)說:境緣無好醜,好醜在自心(即一人(一蟲、一鬼神)一世界)。意思是外在一切包含我們的身,沒有好壞之分,好壞都是我們自己分別、執著的心念所變現出來的,這是各人別業,而又因為與許多人互有因緣,故生在地球,一生所遭遇的人事物,不外互相報恩報怨(又以報怨為多),此名「共業」,譬如一個村落,許多人常殺雞殺鴨殺牛羊,則易感召天災、瘟疫、戰爭種種災難(動物被殺太多百億千萬,怨恨心累積到一個程度,就爆發災難)。古代曾有一漁港,有一善心人常買魚放生,許多漁夫嘲笑此善心人,但善心人仍舊堅定心意放生不斷,後來瘟疫襲村,全村的人非死即傷,唯獨此善心人一家沒事,這是一個例子,例子還很多,不多說。總之大家都斷惡向善,則個人平安,而世界也漸無災難了。阿彌陀佛!

 

≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡視頻引用網址:https://www.youtube.com/watch?v=wh1yWTiyqCU&list=WL&index=26&t=2s

 

HZTV華藏衛視

發佈日期:2018年2月21日

 

【慈護眾神子民 願生西方淨土】

 

淨空法師2018年2月18日談話

 

尊敬的黃董事、吳執行長、諸位會長、諸位嘉賓、諸位同修、諸位老師、諸位同學:大家好!

 

今天是農曆大年初三,馬來西亞淨宗學會的會長們與同修們,在這美好的時節,光臨漢學院,大家歡聚一堂,共慶新春,我們感到特別歡喜!

 

去年的一整年,我待在歐洲的時間比較長,去了英國兩次,也到過法國巴黎。每年我們都會到巴黎,參加聯合國教科文組織總部舉行的國際和平會議。在去年的和平會議中,我們首次舉辦世界各族萬姓先祖的祭祖大典,這是聯合國教科文組織史無前例的創舉!典禮全程都是依照中國古禮來進行,非常殊勝莊嚴。

 

我們這次到聯合國參加活動,情況很特殊,因為教科文組織總部為我們正式成立了一個辦公室,取名為「淨空之友社」。這樣的緣分,是我們以前不敢想像的!因為我們知道,教科文組織的辦公室,一般都是分配給世界各國的大使團來進駐辦公的。這一次我們能有這樣的特殊的緣分,它緣起於去年三月,有九個國家駐教科文的大使代表,參訪了澳洲圖文巴市。我們在圖文巴當地推動宗教團結已經有十七年了,這些大使在圖文巴親自見到了宗教團結的成果;他們看了非常感動,體會到宗教團結確實能夠造就出一個和諧繁榮的社會。於是,這些大使回去之後,就積極地為我們在教科文組織總部當中申請設立一個辦公室。他們希望我們能夠把促進宗教團結、促進社會和諧的理念、方法與經驗,帶到聯合國,幫助他們化解當今世界上的許多對立衝突,帶給世界真正的安定和平。

 

確實,我們能夠感受到,現在這個地球,最急需要的就是和諧,就是安定與和平。現在是全球一體的時代,地球變成了一個村莊;世界上的每一個地區、每一個國家,彼此都是緊密聯繫的。任何一個區域發生衝突,它的影響力,很快就可能會擴散到全球;換句話說,地區性問題,很快就能夠演變成為全球性的問題。我們生活在這個世界,經歷過二次世界大戰,省察過去的經驗,我們能夠體悟到,在一個充滿動盪、衝突的時代裡面,人心不可能安定,教育的百年大計也就很難落實、很難實現。因此,人類精神文明的復興,包括中華傳統文化的復興,都必須要依賴一個安定和諧的世界秩序,才有可能實現。

 

我們讀過湯恩比博士晚年的一些文章,看到他老人家晚年念念所擔心的是什麼呢?就是核武戰爭!確實,人類的科學技術發展到今天,無論是核武,還是傳統的武器,威力都是空前的。現在,許多非核子的傳統武器,它們發展演進的速度都相當快,對於國家政權的生存都有很大的威脅性。所以,現在大國與大國之間,就算一開始只是傳統武力的衝突,也很容易就升級成為核武戰爭;這當中,很難有一定的界限,這非常可怕!因此,在這個核子時代,人類絕對不能打仗、絕對不能爆發戰爭!

 

過去,有領導人曾經向我提出一個問題,他問我:「這個世界,還會有和平嗎?」我當時回答他說:「只要國家與國家、政黨與政黨、族群與族群、宗教與宗教,這四者都能夠做到彼此平等對待、和睦相處,那麼世界和平就實現了。」他當時聽了這些話,皺著眉頭,表情很嚴肅。我們停頓了一會,接著向他解釋,我說:「這件事,確實是很難,非常棘手!但是,從宗教下手,就能夠做得到!」宗教和諧,能夠影響族群之間的關係、能夠影響政黨之間的關係,並且會影響到世界各國之間的關係。也就是說,宗教的和諧與團結,它的影響力是超越宗教領域的;它能夠為世界各民族的和諧、共存帶來凝聚力,也能夠為世界各國的國內政治,帶來穩定的格局,乃至於為當今全球的國際關係,帶來安定與和諧;宗教有這個力量!所以我相信,從宗教下手,就有辦法達到世界和平。如果我們不從宗教著手,那麼,世界和平確實就會很難實現。我們看圖文巴的宗教團結,它不可能只影響到宗教領域,它會影響到社會的許多層面;它帶給社會的幫助、帶給社會的繁榮,是整體性的。

 

所以,我們想要幫助這個世界,現前當務之急,就是要幫助這個世界各大宗教的教徒們,彼此交流、彼此學習、彼此了解、彼此團結合作。在這裡面,最重要的,我們要努力讓世界各宗教都回歸到教育。每一個宗教本來就是神聖的愛的教育,它們都是關於倫理、道德、因果、以及聖賢智慧的教育。只要各宗教都能夠回歸教育,只要各宗教的傳教師與信徒們都能夠深入學習各自宗教的經典,也能夠適當地去認識其他宗教的經典,那麼,宗教的團結,就會有真正穩固的根基。

 

倘若世界各宗教能夠在經典相互學習的基礎上達到團結,那麼,那種宗教團結,就不僅僅只是依賴彼此日常交流的那一份情誼而已,而是真正意義上的團結。那時候,我們會在倫理、道德之中團結,會在因果的教育裡面、在聖賢智慧教育裡面團結,會在上帝、真主、以及佛陀的大愛裡面團結。這就是真正讓宗教回歸教育,這是宗教教育的真正復興,也是宗教團結的徹底落實。我們能夠相信,這種宗教教育的復興以及和諧的落實,可以為我們人類文明開創出千年盛世。

 

我們以前總有個願望,希望有一所世界宗教大學,能夠來培養世界各大宗教的傳教師。我們希望,這些傳教師都可以透過衛星網路,對全球各宗教的信徒們講經說法。這所大學裡面畢業的所有傳教師,不管他們個人是隸屬於那個宗教,彼此都是好同學。這樣一所大學,對於宗教教育的復興、對於宗教的團結,會起很大的作用。

 

去年我到英國,威爾士大學校長對於我培養宗教人才、以及團結宗教的理念,非常支持;他提出要在大學裡面設立一個「和諧博士班」。這個博士班,就是要讓宗教回歸教育、回歸到經典的學習。我們也全力支持他的辦學計畫。這個博士班,預計三年時間,培養出將近三十位具有博士學位的宗教傳教師。這些傳教師,不僅學習自己宗教的經典,同時也要學習其他宗教的經典。他們畢業後,都具有在大學授課的資格。我們預計,有了這三十位老師,就足以讓威爾士大學創建一所「宗教教育學院」。並且我們也預計,再過七年,「宗教教育學院」就能順利培養出一百到一百五十位具有博士學位的宗教傳教師。那時,我們就可以開辦一所世界宗教大學。我很佩服威爾士大學校長他的遠見,他要帶頭來做這樁大事!確實,要是沒有人才、沒有師資,宗教大學只能是個空想;校長這一帶頭,讓我們看到了希望。三年加七年,也就是十年之後,宗教大學就可以實現。現在,「和諧博士班」已經正式開課,我們感到非常歡喜!

 

我們最近編了一本宗教小冊子,書名是《神愛世人》,裡面節錄了世界十一個宗教的重要經文。我們希望在教科文組織淨空之友社辦公室裡面,經常和各國大使一起來學習這些宗教的經文,一起來發掘、認識各大宗教彼此一體的關係。把宗教經典裡面關於愛與和諧的理念,落實在我們的生活當中;並且運用這些理念與智慧,來化解世界上的許許多多的對立衝突。聯合國的這些大使朋友們,希望我能長住在巴黎。我想到一件事,就是希望能夠在巴黎買一棟教堂;這座教堂,是要開放的,讓每個宗教的傳教師都可以到這邊來講經。現在我考慮到,買教堂的手續與過程太麻煩;教科文組織裡面有大大小小的許多會議廳,我們可以根據聽眾的報名人數,來租用會議廳,這比買教堂更方便、更經濟、也更實際。現在我們已經多租下一大一小的兩間辦公室,可以拿來當作講堂與法寶儲藏室。聽眾不超過五十人的時候,這個講堂可以容納得下,超過五十人的話,就臨時租用教科文組織的會議廳。這個辦法很好!

 

講經教學非常重要!只有通過講經教學,把宗教的經典講清楚、講明白、講透徹,才能夠讓宗教真正回歸到教育。只要我們能夠把宗教帶回到教育,那麼,人們就不再認為宗教是迷信了。聯合國教科文組織給了我們這樣難得的一個機會,我們一定要好好的把握、要好好的運用這個機會,為這個世界和平盡最大的努力,才不辜負這些聯合國大使們的美好發心與殷切期望。

 

我晚年做這樁事,都是緣分。緣分,我們想像不到,遇到了,沒人做,我們就做,勇於承當。不論我們做什麼,念念都只為眾生,絕不為自己。在我們心中,真的關於自己的,只有一樁事情,那就是求生西方極樂世界!現在又過了一年,我很欣喜,因為我知道,等我回到極樂世界以後,我就是無量壽了!所以,對這個世界,要看破、要放下。我們要為一切眾生的福祉承當使命,同時,不要忘記導歸極樂。到了極樂世界,我們的生活空間,才真的是擴展到盡虛空遍法界,沒有局限、沒有邊際。

 

今天,我們在這個地球上所要團結的,只有十幾個宗教,等我們到了極樂世界,我們的視野,就徹底拓展開來了。我們會親眼見到,諸佛如來在無量世界,隨順無量眾生,化現無量身相,創立無量宗教、宣講無量法門。到那時候,我們就徹底承認了:一切宗教的教主,確實就是一個真神、一個真主、一個上帝、一尊如來。

 

世尊在《華嚴經》裡面說過:「一切諸佛身,唯是一法身,一心一智慧,力無畏亦然。」世尊的這段開示,也就等於是告訴我們,一切宗教的神聖,都是平等的。在佛眼裏面,所有宗教的教主,其實都是阿彌陀佛,是同一道光明、同一個智慧、同一個悲心、同一個法身。蕅益大師在《彌陀要解》裡面說得真好:諸佛皆以彌陀為自。我們到了極樂世界,自自然然就體會到這個境界。

 

在蓮池海會裡面,縱使我們是下下品往生,得到了彌陀四十八願的加持,我們一樣都是阿惟越致菩薩。換句話說,我們的身心都得大自在,都得到法身菩薩的受用,智慧、能力,永遠不會退轉,一直到我們究竟成佛。而且,我們生到極樂世界,在還沒有證得圓滿的佛果之前,十方世界只要哪個地方跟我們有緣,我們都有能力能夠分身、化身,到那個地方去幫助眾生,去為眾生現身說法。那個時候,不論眾生喜歡什麼宗教、喜歡什麼法門,我們都能夠把這些宗教、法門講解到究竟圓滿。那時我們講經說法的能力、幫助眾生的能力,說實在的,跟諸佛如來沒有差別,這真正是不可思議!所以,極樂世界,我們不能不去;真正發起大悲心,真正發起自利利他的菩提心,極樂世界就是我們唯一的歸宿。

 

阿彌陀佛為我們發了四十八願,簡單的說,就是用盡了一切方法,希望能夠護持我們儘早離苦得樂,讓我們儘早一生成佛。我們不能辜負彌陀對我們的付出,不能辜負世尊為我們多次介紹極樂世界,為我們多次轉述彌陀的悲願。真正想要往生極樂,蕅益大師教導我們,往生的條件是要真信、要真願。我們要信真有西方極樂世界,要信真有阿彌陀佛,相信彌陀為我發了四十八願,每一願都是真的,這是信。然後,我們立定志向,發願往生,一定要往生極樂、一定要去親近阿彌陀佛,這就是願。我們有信、有願,就一定會念佛,往生的條件就具足了。

 

關於念佛,我們如果是初學,平常又工作任務繁重,沒有很多時間念佛,那麼,我們可以每天早晨起床後,就念十聲阿彌陀佛,晚上睡前,也念十聲阿彌陀佛,每天不可以缺課。漸漸地,念佛就養成習慣,一有空閒,最好心中就能夠提起這句佛號,讓它不要間斷。

 

蕅益大師教導我們,信願持名,定生極樂。希望我們都能夠不辜負本師世尊對我們的期望,不辜負十方諸佛對我們的勸勉,今生就到極樂世界,做彌陀的弟子,一生圓成佛道!

 

今天,非常歡喜與大家相聚!祝福在座的諸位,福慧增長、法喜充滿,淨滿圓成,同生極樂、光壽無量!祝福世界多元宗教團結互助、回歸教育、互相學習、共同造福人類,大家都是眾神的使者!祝福世界安定和平、永續繁榮、盛世大同!謝謝大家!



引用:http://blog.udn.com/neuneu/111595355

敬祝 平安健康 圓滿吉祥

自如 頂禮 阿彌陀佛

 

 

 

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