淨空法師:我接受淨土法門,死心塌地念阿彌陀佛求生淨土

 

『欲貪』,就是一般講的貪欲、貪惡也。「《維摩經》曰:身孰為本?欲貪為本」。這個身,身的根本是什麼?學佛的人肯定會答末那識,末那識是身之本。末那識是什麼?我見,我見就是身。但是跟我見永遠離不開的,有我愛、有我癡、有我慢,貪瞋癡。身之本是什麼?身之本就是身跟貪瞋癡結合成的這麼一個東西,所以身是罪惡之本。

 

聖賢教育知道這個事情,知道得太清楚了。這個東西你能放下嗎?不可能。所以聖賢人制的法是讓你節制,貪瞋癡可以,要有一個標準,不能太過分,過分那就造罪業了,這是不能不知道的。所以佛家無論大乘、小乘,入佛門先破身見,身見不破就不能入門。小乘身見破了,證須陀洹果,大乘身見破了,十信位的初信菩薩,也就是經教裡常說八十八品見惑斷了,在小乘證初果須陀洹,在大乘初信位的菩薩,這真正入門,佛法入門的標準在此地。

 

我常講,講了幾十年,學佛的人要放下自私自利,要放下名聞利養,要放下五欲六塵、貪瞋癡慢,我講十六個字。這十六個字你都做到,有沒有入門?沒有,在門口。所以我常說我能帶人到門口。進門呢?進門要佛的標準,我這個標準不行。佛的標準就是五種見惑,身見、邊見、見取、戒取、邪見,這個東西統統放下,入門了。但是我們能把前面十六個字做到,自私自利放下了,名聞利養放下了,五欲六塵放下了,貪瞋癡慢放下了,破見惑不難。如果這十六個字放不下,見惑可不容易斷,換句話說,你入不了門。無論修學哪個法門,八萬四千法門,都沒有你的分,這是我們不能不知道的。

 

不斷惑能成就只有淨宗,帶業往生,生凡聖同居土,只有這一條。所以這些決定不欺騙人,自己一定衡量自己,我能不能放下?果然能放下,八萬四千法門你可以選擇,真正放不下,那只有淨土念佛往生,除這條之外別無二路可走,這是不能不知道的。

 

我們學佛學了六十年,想想看,不行!這不能騙自己,真斷不了!這才怎麼樣?死心塌地念佛求生淨土,別的經都放下了,專學這部經,這部經保送我到西方極樂世界,其他經教我到極樂世界再學,我走的是這個路子。到極樂世界,頭一個無量壽,我有的是時間,又有修學的好環境,我相信學任何法門都不難。在這個世間,你除了這個法門之外,你要把時間、精力浪費掉了,那就錯了。說一句大家容易體會的話,八萬四千法門你學任何一個法門,你沒有把握成就。你能斷煩惱嗎?你能證須陀洹嗎?你能證得初信位的菩薩嗎?你自己認真想想你就知道,你就曉得那真難,沒有把握。沒有把握的事情不干,何必浪費時間,何必浪費精力!

 

  淨宗念佛法門可以帶業往生,記住,那就是凡聖同居土。蕅益大師教導我們,凡聖同居土下下品往生就滿足了,這是蕅益大師說的。人家問他,你老人家往生極樂世界證什麼樣的品位?他說我下下品往生我就滿足了。這是有智慧人講的話。真滿足嗎?真滿足了。為什麼?下下品往生,生到極樂世界,也做阿惟越致菩薩,那怎麼不滿足?

 

在我們這個世界要做阿惟越致菩薩,難!你可以試試看。阿惟越致菩薩是什麼?不執著、不分別、不起心、不動念,才是阿惟越致菩薩。不分別、不執著你容易懂,不起心、不動念你聽不懂。什麼叫不起心、不動念,太細了。我們自己起心動念自己不知道,佛告訴我們,如果不起心、不動念,這個世界就沒有了。這個世界怎麼來的?起心動念來的。所以你只要看到這個世界在,你起心動念沒有停止。起心動念停止,世界沒有了,假的,不是真的。

 

  所有的現象都是一個波動現象,這個現象被近代科學家證明了,整個宇宙就是個波動,網狀,像網路一樣,它是波動,這個一停止,全都沒有了。科學發現的跟佛經上講的完全相同。那太難太難了,不起心、不動念,六道沒有了,十法界沒有了,你看到一真法界,你生活在諸佛如來的實報莊嚴土,那叫一真法界。換句話說,這老老實實的講,當年黃念祖他老人家告訴我,他說在我們這個時代,學禪不但不能開悟,連禪定都得不到,像虛雲老和尚,這是最後的一個,得禪定,沒開悟;學密的,三密相應現在也沒有了,沒有人能做到。現在只剩下這麼一門,就是念佛法門,帶業往生,除這一門之外,門門雖然好,你試試看,你能成就嗎?

 

  國內我聽說有人責備我,說淨空法師只提倡淨土法門,其他的八個宗派他都不管了,在罵我。我冤枉!我不是不管,我沒有能力學。我希望責備我的那些人他們去學,他們比我強、比我高,華嚴、天台、三論、法相,他們都有本事,我沒有這個本事。我希望中國大小乘十個宗派都能夠崛起,都能夠回復,都能在這個世界發揚光大。我今天的能力,講老實話,只有帶業往生我還能做得到,其他的我做不到。所以我告訴他,我什麼都想學,什麼時候學?往生極樂世界以後我再學。我到極樂世界學,極樂世界有壽命,就是有時間,有好老師,有好的修學環境,我能學得成功。我要在此地學這些東西,那就錯了,學不成功,學不成功那一定還得搞六道輪回,那不就錯了嗎?

 

  人最寶貴的就是有自知之明,我知道自己,知道自己的分量,知道自己的能力,超過我智慧能力的事我做不到。我也算是個過來人,年輕的時候宗門教下都學過,結果想想不行,這些大經大論我都講過,我會講,做不到。做不到,也就是說我依照那些法門,我不能了生死出三界,還得繼續搞六道輪回,那就錯了。今天什麼是大事?不再搞六道輪回,這才是第一樁大事,也就是不造輪迴業了。輪迴業不能造,地獄業就更不可以造。什麼叫地獄業?殺盜淫妄酒,貪瞋癡慢疑,這是地獄業,你敢造嗎?你看佛在這部經上,以這麼大的篇幅的經文來勸導我們,這是佛陀慈悲到極處。

 

淨土大經解演義  (第五二三集) 香港佛陀教育協會  

檔名:02-039-0523



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轉貼自:極樂寺 社團法人台南市淨宗學

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