往生極樂世界五位典範:淩炳炎、胡復省、朱子橋、吳聖常、黃念萱

 

說明在先:以下文章節錄於「近代往生隨聞錄」(寬律法師編著,全書網址:http://book.bfnn.org/books/0513.htm )。末學簡單白話解釋(有誤萬請海涵),另文末若有「註…」,是末學的說明,不是本文,感恩。末學咪弟頂禮,阿彌陀佛!

 

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淩炳炎

 

淩炳炎,天臺城關赤衛大隊人。解放前,家貧不能自給,遂赴滬,依乃叔淩映溪為生。因至佛教青年會,得見陳弘法、李文啟等居士,常承啟導,由是信念甚切。解放後,返里務農。生口日繁,家計維艱,而於佛法亦淡忘之矣。一九七八年一月某日,其妻至淩友章某處,言炳炎病甚,思欲一見君。章某疑其為囑託後事,至則詢諸修持念佛等項甚悉,乃一一告之。由是虔誠稱念彌陀聖號。如是月餘,痛苦頓消,淨念純熟。但飲食日減,肌肉瘦削。自知不起,預囑後事已,一心念佛。又兩月餘,一天清晨,於三年前因某事齟齬而久未過從之姨媽,前來探望。見炳炎尚在床褥,囁嚅良久。告其家屬曰:「吾昨夜夢炳炎破襖敝屐,容光煥發,欣然前趨。問何往?則遙指虛空曰:彼等迎我去。時見紅光燭天,妙樂鳴空,天際垂下金階,炳炎拾級而上,漸漸西去。旋即醒寤,以故前來探望。」云云。是晚炳炎果逝。淩友章某之弟,天臺章善學言之如此。

 

白話:

淩炳炎,天臺城關赤衛大隊人。約民國四十年前,家中貧窮不能生活,於是到上海,依靠他叔叔淩映溪過活。後來到佛教青年會,見到陳弘法、李文啟等學佛居士,常得到他們的啟發開導,因此信佛之心更加深切。約民國四十年後,回家鄉種田。家中人漸多,維持生活難,而對佛法修持也漸淡忘了。1978年一月某天,炳炎妻子到他朋友章先生所在處,說炳炎病重,很想見他一面。章先生心想炳炎可能想交待後事,於是把臨終念佛事項查清楚,一一告訴炳炎太太,後來炳炎知道要一心念「阿彌陀佛」求生西方,就這樣過了一個多月,痛苦突然消除,佛號淨念純熟(境界已高了,心歡心喜),只是飲食日漸減少,肌肉消瘦。他知道自己壽命已到,交待後事完,繼續一心念佛。

 

又過了二個多月,一天早上,三年前因某事鬧得不愉快、久未往來的姨媽忽然來看他,看到炳炎躺床上,姨媽有話想說又不敢說,好一會兒才告訴家屬:「我昨晚夢見炳炎穿破衣爛鞋,但容光煥發,我很高興向他走去。問他去哪?他手指遙遠的空中說:「他們在等我去呢!」這時忽然紅光滿天,美妙樂音在空中迴蕩,天邊降下金色階梯,炳炎沿階梯上去,漸漸往西邊去了。我很快醒來,因為這夢境所以我來看他。」當晚炳炎果然往生了。這些事是炳炎朋友章先生的弟弟、住在天臺的章善學說的。

 

胡復省

 

胡復省,江蘇常州人。家世經商。二十歲時,父母及弟相繼喪亡。感人生空幻,接受其表兄勸,信耶穌教,受洗禮。一九二三年,供職於寧滬鐵路吳淞機務處。與吳淞車站站長朱石僧,朝夕過從。石僧屢勸復省信佛,輒被拒絕,且時相爭執。石僧耐心相勸,雖言之諄諄,而復省聽之藐藐。如是歷時六載。一日,復省偶清理書桌,無意中翻閱石僧所贈,平時所認為不屑過目之佛書。見其中有云:「人生如夢,百年剎那。富貴榮華,煙雲過眼。石崇未享千年富,韓信空成士面謀。且人生終是苦多樂少,即使儘是快樂,而草草光陰,不過數十寒暑耳。」如聞午夜鐘聲,憬然有悟。遂棄耶皈佛,皈依諦閑法師,法名聖三。與石僧組織吳淞佛教居士林,並創辦義務小學。一面勸人信佛,一面盡力於公眾福利事業,如施醫施藥等。復省持身甚嚴,誠篤謹慎。不吸煙、飲酒、賭博,不二色。信佛後,歸心淨土法門。復省自一九五○年退休以來,每日堅持禮佛四百八十拜,跪誦行願品一卷,持念彌陀聖號,求生淨土。日間如有要事,晚上補課,至深夜不休息。如是者三十年。一九七九年,春節後,患小病,無痛苦。不思飲食,每日吃二三湯匙米漿者一星期。以是兩腿乏力,不能再作禮拜。乃習靜坐,執持洪名。農曆七月二十日中午,微感不適。至翌日上午十一時,安祥逝世,頂最後冷,四腳柔軟如生。世壽九十。

 

白話:

胡復省,江蘇常州人,家中世代經商。二十歲時,父母、弟弟相繼死亡。他感到人生空幻一場,接受表哥的勸告,信耶穌教,受洗禮。1923年,在寧滬鐵路吳淞機務處工作,與吳淞車站站長朱石僧早晚相處。石僧常勸復省信佛,常被拒絕、不時還爭執。石僧仍耐心相勸,雖然懇切勸之,但復省不當一回事,就這樣過了六年。有一天,復省偶然在清理書桌時,無意中翻閱到石僧贈送的、自己不屑一看的佛書。其中有提:「人生如夢一場,百年在剎那間,富貴榮華都是過眼雲煙。(富可敵國的)石崇也享不了千年的財富,足智多謀的韓信也是官祿一場空;且人生終究苦多樂少,即使都是快樂,時間也過得飛快,數十年一下就過去了(何不求生西方得永生、永脫眾苦呢)。」復省彷彿聽到午夜鐘聲,突然覺悟!於是棄耶皈依佛門,依止於諦閑老法師座下學佛,法名「聖三」。

 

他與朱石僧組織吳淞佛教居士林,並創辦義務小學。一面勸人信佛,一面盡力做公眾福利事業,如布施醫藥等。復省對待自己很嚴,誠實忠厚謹言慎行。不吸煙、喝酒、賭博、不二色。信佛後,專心於淨土念佛法門。復省從1950年退休後,每天堅持拜佛四百八十下,跪誦「普賢行願品」一卷,平日持念阿彌陀佛聖號,求生西方極樂。白天如果有事,晚上一定把功課補足,到深夜不休息。就這樣過了三十年。1979年春節後,得小病但沒什麼痛苦。不想吃東西,每天只吃二、三湯匙米漿,過了一星期,因兩腿沒力,不能再禮拜,於是改為靜坐念佛洪名(洪名指「阿彌陀佛」或「南無阿彌陀佛」)。農曆七月二十日中午,稍感覺不適,到隔天上午十一點,安詳往生。全身都冷了,頭頂最後才冷,四肢柔軟好像還活著。復省居士活了九十年。

 

註:人身就是小宇宙,死時冷熱也是亡者去處徵象之一。若全身都冷了,腳底最後才冷,是墮地獄了;若膝蓋最後冷,是墮畜生道;腹部最後冷是墮餓鬼道;胸部最後冷,是再投生人道;眼部最後冷是升天了;頭頂最後冷,是成聖人了(若是平日念佛乃至臨終念佛,就是往生西方極樂成大菩薩(大聖人)了)。

 

朱子橋

 

朱子橋,名慶瀾。曾任督軍,人稱朱將軍。為人爽直,居官清正,兩袖清風。平時對地方公益善舉,無不勉力捐輸,玉成其美。自皈依印光大師後,篤修淨土,行持不苟。其時陝西亢旱,饑民死亡甚眾。印公籌款放賑,命子橋全權董其事。子橋盡瘁賑務,不辱師命,深得印公嘉許。七旬後,忽患腸癰,上海各醫院以其身老年衰,未敢施行手術。其子侄輩,決定送北京協和醫院治療。啟行前,一切準備就緒。子橋思此次北上,存亡未卜,遂往辭印公,稟告所以。印公不許,責其不老實念佛。且誨之云:「如能一心念佛,何至如此!」子橋素重師命,不敢有違,遂堅決不去北京,退還已購車票。從此一心念佛。至第三日,腸癰自潰,流出膿血一大碗,轉危為安。於是念佛更加精進。臨終前一日,召家人曰:「我一生寫字,但家中無只字遺留。」囑裁屏幅四張備用。家人以子橋精神欠佳,勸其從緩,子橋堅執不可。隨將字屏寫就,而起居如恒。翌晨餐後,就床趺坐,久而不出。家人視之,已坐脫矣!

 

白話:

朱子橋居士,名慶瀾,曾做督軍,大家稱他「朱將軍」。為人爽快不扭捏,做官清明正直,身上沒什麼錢。平時對地方公益善行,無不勉力捐助,成全好事。自從皈依印光大師後,專志念佛求生西方,不偷懶隨便。這段時期陝西鬧大旱災,百姓餓死的很多。印光大師把籌錢贈物資米糧給民眾的事,都交由子橋全權處理。子橋也不辱大師的期許,盡力把事辦好,深得印光大師稱讚。七十歲後,子橋忽得腸病(腸中生腫塊),上海各醫院看他年紀大,都不敢動手術。他的子侄輩,就決定送他到北京協和醫院治療。出發前,一切都已準備好,子橋心想這次北上,不知是死是活,於是到印光大師處報告情形。印光大師不准,問他為何念佛不老實,且勸誨他:「如果一心念佛,怎會到這步田地?」子橋平常就非常敬重印光大師、不敢有違抗,於是決定不去北京醫病,退還已買的車票,從此一心念佛。念到第三天,腸中腫塊破開,流出濃血一大碗之多,病情好轉了。

 

此後他念佛更精進,後來在臨終前一天,告訴家人:「我一生寫字,但家中沒一個字留下。」於是囑咐裁四張屏條備用。家人擔心子橋精神欠佳,勸他暫緩,子橋堅持不答應。於是字屏寫好,而他生活起居仍舊如平常一般。隔日早上吃飯後,在床上盤腿坐著(概念佛也),久久不出房間,家人進去一看,子橋居士已經往生了。

 

註一:若壽命未終,一心念阿彌陀佛可讓病速好;若壽命該終,則念佛可往生西方,永脫六道生死苦海。故平日能多多專注念佛最好;病中更應多念佛(沒氣力,可心中念,很方便,躺著、坐著、站著、喝水…皆可早晚常念不斷,效果或三天、五天、十天、二十天…,自然漸有好轉(看自己念佛的恭敬與專注度))。有很多人就是一心念佛把各種病念好了,甚至癌症也念好。

 

註二:七十歲可能有誤,依《中國近現代佛教人物志》,子橋居士活了六十八年。

 

吳聖常

 

吳聖常,字夢虹,吳縣人。曾皈依諦閑法師,在蘇州創立淨心蓮社。慕東林遺風,集合社友一百二十三人,專修淨業。聖常被推為社長,領眾修持,深為淨侶所悅服。每逢朔望及佛菩薩聖誕,舉行法會,禮佛誦經不輟。法緣甚盛,道風遠播。如是者三十餘年。六十餘歲時,患食道癌,醫藥罔效。社員及隨喜道友二百餘人,為之舉行精進佛七七晝夜。聖常雖身遘重病,猶能以手掐珠,隨眾念佛。最後在大眾念佛聲中,一笑而逝。其二侄女在旁,均見白光兩道,向西而去。次日舉行三時繫念,笑容猶在,見者無不讚歎。

 

白話:

吳聖常,字夢虹,吳縣人。曾皈依諦閑老法師,在蘇州創立淨心蓮社。欣慕古代東林念佛美好事蹟,也集合社友123人,專修念佛法門。聖常被推為社長,帶領大家修行,深被同修淨友欣悅佩服。每到初一、十五及佛菩薩聖誕,就舉行法會,拜佛誦經念佛不斷。法緣盛大,念佛修行的風氣傳播到很遠。就這樣過了三十多年。聖常六十多歲時,患了食道癌,醫藥無效。社員及隨喜的一般道友共二百多人,為他舉行精進念佛七天(七天不睡覺,一心念佛)。聖常雖身得重病,仍能用手按轉佛珠,跟著眾人念佛。最後在大家的念佛聲中,含笑往生了。往生時他的二位侄女在旁邊,都見到二道白光向西而去。隔天舉行三時繫念法會(主要念三遍「佛說阿彌陀經」、祖師法語、及念佛號),聖常遺體仍然面帶微笑,見到的人都讚嘆不已。

 

註一:大家這麼多人為聖常居士念佛,也不是偶然的。他為大眾辛勤付出數十年,臨終才有這麼多人為其助念(多人助念有很大的力量可幫快往生的念佛者)。故如是因,如是果,念佛不離因果。念佛人需有真誠心、常為眾人設想的心也(不可自私),臨終自然圓滿果報,能念佛往生西方。

 

註二:古代慧遠大師為南北朝高僧,智慧超卓,是淨土宗第一代祖師(印光大師是第十三代祖師)。曾在廬山的東林寺,集合一百二十三人,一同念佛修行,求生西方,後來全部往生西方,是一大美事,也證明只要肯念佛,淨土很容易往生(不過近代人忙碌,誘惑也多,故仍須謹慎,慎身、口、心念,修好十善業(底下會貼),好好念佛,臨終可善緣聚集,往生西方;十善不注重,如常說人是非、常殺蟲蟻、傲慢,則不但今生多病多災難,往生西方也會有阻礙;十善修得好,命運也可漸轉變,與念佛配合更好!更具威力;且世間多一人念佛,則世間也少一些災難,大家都念佛,災難立刻消,此乃境隨心轉之理也)。

 

註三:修十善轉命運、境隨心轉原理及念佛方法、好處,治病、開智慧等例子,不棄嫌的大德,可見末學拙著「如何念經念咒易得效驗」一文,網址:http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26http://medi.pixnet.net/bloghttp://blog.xuite.net/neuneu/us/27824146

 

黃念萱

 

黃念萱,生於光緒戊寅年,家居蘇州閶門內曹家巷。秉性仁厚,與人無忤。曾任順康錢莊副理,辦事公正。六十歲時,因讀印光法師文鈔,發心持齋念佛。並請印公到家,至誠皈依。從此勇猛精進,熱心辦道。篆家巷淨心蓮社每期法會,經常隨喜參加。長期受八關齋戒,過午不食。每月以三十餘金買物放生。遇生活困難者求助,必盡力接濟。晚年,杜門不出,一心念佛,求生極樂。在往生前半月,預知時至。每日,日間延淨友,夜間請北寺大僧,輪流念佛,送往西方。臨終之時,身無病苦,面對佛像,端坐稱名。眾蓮友亦齊集,同聲念佛。舉「戒定真香贊」畢,念萱即正念分明,含笑而逝。時為八月十四日酉時,世壽六十有五。歿後異香滿室,帳內忽放白光。八小時後,頭頂尚熱。念萱平生持往生咒三十萬遍,故其臨終瑞相,昭著如此。

 

白話:

黃念萱,生於清朝光緒戊寅年,住在蘇州閶門內曹家巷。個性仁厚,不與人爭。曾做順康錢莊副理,辦事公正。六十歲時,因為讀到「印光法師文鈔」,便發心吃素念佛。並請印光大師到家中,至誠皈依。從此勇猛精進,熱心於修行。篆家巷淨心蓮社每期法會,經常隨喜參加。長期持受八關齋戒,過中午不吃東西。每月也以三十餘金買物命放生,遇生活困難的人來求助,一定盡力幫忙。晚年時,閉門不出,一心念佛,求生極樂世界。在往生前半個月,就已知道要往生了。於是接下來每天,白天請同修淨友、夜間請北寺高僧輪流念佛,幫助往生西方。臨終的時候,身無病苦,面對佛像,端坐念佛不斷。許多蓮友也齊聚一起念佛。才舉「戒定真香贊」完,念萱就頭腦清明,含笑往生了。這時是八月十四日酉時,世壽六十五歲。往生後滿屋子飄著奇特香味,帳內放出白光。八小時後,頭頂還是熱的。念萱一生中念往生咒三十萬遍,故其臨終瑞相也是如此殊勝。



貼十善簡文:

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~(十善皆有關聯,每一條都盡量做好,則效果大而快,改命運效果好)

 

佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處,略舉如下:

 

不殺:莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…,則少病(少受傷)、長壽、睡眠安穩…(也保佑一家安穩;若身上有傷有病,可安穩或迅速復原;若再繼續殘殺蟲蟻,則對病情恢復極不利)

 

不盜:莫隨意拿別人(或公司)的東西,則錢財漸積、人不欺負…

 

不淫:夫妻莫搞外遇,不寫邪淫文章,則身心平安,家人妻女平安…

 

不妄語:不說謊則可人人敬愛(人際關係改善)、心常歡喜、…(善意謊言則可,如獵人抓兔,我等故意錯說方向,則獵人少造一次殺業,也救了兔子一命,此積福也)

 

不兩舌:不挑撥離間、不說人是非,則家中和諧,能常遇道德之人(貴人)…

 

不惡口:不隨意漫罵,久久則可言詞美妙而得人人信服,人人敬愛…

 

不綺語:不說不正經的話(如黃色笑話),則易開智慧、受道德之人教導愛惜…

 

不貪:常有惜福、幫人之心,少貪色貪財種種邪貪之心,則福德漸增,所作皆漸遂意…

 

不瞋:心莫常生氣、看事不順眼,則能心意漸安、身相莊嚴(磁場好)、眾人共尊敬!…(行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境,較不會生氣也。)

 

不痴:謙虛卑下信因果,則業障漸消、智慧易開,故於因果之理更加明白,廣增福報,人生光明。…

 

十善一善,一善十善,以上十條皆互相含攝,好處亦皆相關,歸到一處即『真誠心;常為他人著想』,所以都要努力遵行及多念佛,則命運自然轉變。做的好的話,三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩,而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背,已經對命運不好,若統統違背的話,就成了十惡,那命運就會迅速變糟,恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多,甚至短命,且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人(如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等),又愛殺蟲蟻,所以福報大減,工作運、考運、身心狀況,都出現不好的影響,造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、在外受欺負、家庭不和諧等,都是這些因素造成的,而世人卻渾然不知;若能改之,自然轉命運!



引用:http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1342260502

敬祝 諸大善菩薩 平安健康 福慧圓滿

自如頂禮  阿彌陀佛



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