幸福的起點

放下起心動念，看到宇宙一片光明

https://www.youtube.com/watch?v=2pzTjK57Y4c

見性的人那個身就是光明身，他的光明身我們沒看見。惠能大師明心見性了，他坐在那個地方，晚上坐在那個地方我們看不到他。那我們要問，他能不能看到我們？他肯定能看到。為什麼？他身有光，他能照見外面，外面看不到他。這什麼原因？自性有光明，這大家知道的。

自性的本體是大光明藏，為什麼我們離開日月燈光就一片漆黑，大光明藏到哪裡去了？大光明藏在，那不是光明沒有了，是我們自己本身有障礙。譬如你在光天化日之下你帶個眼罩，什麼也看不見，一片漆黑，是你自己有障礙，你眼罩拿掉不就看到了嗎？我們這個眼罩是什麼？無始無明、塵沙無明、見思無明，帶了三個眼罩，所以一片漆黑。要靠外面的光才能看到一點點，看近不能看遠，道理就在此地。

如果我們把起心動念、分別執著放下，你就看到宇宙是一片光明。這個事情就在現前，我們確實是這個情形。六祖明心見性了，他沒有障礙，換句話說，他沒有黑夜。我們念佛念到清淨心的時候，這個現象也會發生，這個現象發生，說明常寂光是真的，一點都不假。常是永恆不滅，叫做常，不會有中斷的，只是我們自己本身有障礙，這個障礙應當要放下。末後這句說得好，智慧眼開，了了見性，光明身立刻就成就。這個標準是絕對的標準，只要明心見性，你就沒有黑暗了。

文摘恭錄—淨土大經科註（第二０二集）2012/2/20　檔名：02-037-0202

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經典所在之處就是佛光遍照之處

https://www.youtube.com/watch?v=thZzrNAnYPg

「今因佛光普照，開明眾生心中本有智慧之眼，而消滅盲冥也」。這個佛光是阿彌陀佛，彌陀佛光，彌陀佛光在哪裡？這一部經文就是佛光。我們讀了經文明白，把這個事，這是多少年來，要把過去算那就是多少劫來都迷惑顛倒，現在搞明白、搞清楚了，經典所在之處就是佛光遍照之處。或者是聽經，現在我們有這些高科技，我們有讀誦的光碟，有講解的光碟，學會免費結緣，同學要，都可以到櫃台去請。

你家裡面常常放這些光碟，就是佛光照你的家庭。我沒看見？因為你的眼睛沒有開，你要是五眼圓明，十眼具足，你就看到你家裡全部都是佛光。這些光碟、經書真起作用，供養在家裡面，都有這麼大福報，都有這麼多好處。那你自己去念、自己去學，那更可觀了，得的利益無比殊勝。

文摘恭錄—淨土大經科註（第二０一集）2012/2/19　檔名：02-037-0201

空有二邊都不著，那叫智慧

https://www.youtube.com/watch?v=ARgU1kZUeT4

如果你要說，我們六根接觸六塵境界不起心不動念，那不變成麻木不仁了嗎？遇到人家苦難，我們也不伸手了嗎？這哪裡是菩薩！沒錯，菩薩遇到苦難肯定伸出援手，馬上就幫助他，他是菩薩。我們看到伸出援手，你是世間善人而已，不是菩薩。為什麼？你心裡起心動念了。

菩薩伸出援手救護一切眾生，他不起心不動念、不分別不執著，那是菩薩，跟我們確實不一樣。釋迦牟尼佛住世八十年，講經教學四十九年，他沒有起心、沒有動念，沒有分別、沒有執著。他的事我們可以學得到，這世間的好事，一生從事於教學，好教育家，他那個心學不到，那個心是佛，沒起心動念。

為什麼沒有起心動念？他知道空有，我們不知道空有。我們把空當作有，把有當作空，搞錯了。空是自性，有是法相，法相之有是假有，自性之空叫真空，叫真空妙有，二邊都不著。一著就迷了，空有二邊都不著，他永遠是清醒的，那叫智慧，那個清醒就是智慧，智慧就是光明。

文摘恭錄—淨土大經科註（第二０二集）2012/2/20　檔名：02-037-0202

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敬祝 諸大善菩薩 平安健康 福慧圓滿

自如頂禮  阿彌陀佛