幸福的起點

❁❁【我們這個口是用它來念阿彌陀佛的，不是說人長短的】❁❁

淨空法師：

口過，決定不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口。我們這個口是用它來念阿彌陀佛的，不是說人長短的，不是說是非的，不是說沒有意義的話，是念佛的。我要靠這個口，念阿彌陀佛往生極樂世界，我哪有時間說閒話！這個重要。

「當行實語之善」，跟人往來真誠心，說實話，他騙我，我不騙他。我們各走各的路，我走極樂世界，他走三途地獄，這他走的路。如果我要騙他的話，我就跟他墮三途了，錯了！

佛、菩薩為什麼修那麼大的功德？他功德怎麼修的？實際上很簡單，就在日常生活當中身行言教，三皈、五戒、十善我做到了，我統統落實了。我從早到晚對人對事都是這樣的心態，歡歡喜喜的，上大當也歡喜，高興，快樂。為什麼？凡所有相，皆是虛妄，假的，何必認真！他騙我，我要不要還？不要，因為我要還的話，我離不開六道輪迴。來生遇到，他還我，我極樂世界去不成了。不要還，我到極樂世界去，我們兩碼事情，你走你的路，我走我的路，不可以放在心上。你毀謗我，你侮辱我，我一概不計較，沒有怨恨、沒有報復，我到極樂世界去了。你幹的這個事情，對我到極樂世界統統有幫助，我感恩都來不及，為什麼？無緣無故遭受這些冤枉，消業障消得更多。

財物，身外之物，喜歡，給你，歡歡喜喜給你，絕對不要。要的時候，將來你要還，我還到這個世界上來投胎，這就錯了。我來投胎幹什麼？來討債的，你說你冤不冤枉！為什麼不到佛國去，去作佛？到這個世間來討債還債，這事情不能幹。

所以人家騙我們什麼，我們統統做布施著想，我對你布施供養。這是以真誠心落實十善業來做人，對人對事對物，對自己決定有好處，要曉得財愈施愈多。人家來騙我，都做布施想，愈施愈多，命中有財丟不掉。怎麼樣會把財失掉？吝嗇，把財守到那裡就丟掉了，守不得。財是通貨，中國古人叫通貨，通是流通的，像水一樣，這裡進來，那裡要出去，要不出去就氾濫了，就造成災難。一定是有進有出，出的愈多進的就愈多，就這麼個道理。為什麼不捨財？為什麼要積財？經上一再說「積財喪道」，人積財，修什麼功德都沒有了。需要的人要幫助他，用智慧來處理。

*節錄自：二零一二淨土大經科註（第四七五集） *

淨空法師：【念佛真好】信心不動搖，淨土就非常管用

念佛真好，念佛只要有信心，沒有懷疑，只要願生，我想到極樂世界。想去能去嗎？當然能去，極樂世界是我自性變現的，我怎麼不能去！

這個世界是我自性變現的，極樂世界也是我自性變現的。這些同參道友是我自性變現的，阿彌陀佛也是我自性變現的，我怎麼能不見佛！明白這個道理，信心不會動搖了，不再會有絲毫懷疑了。

我們今天遇到障礙，障礙就是放不下，放不下就是沒搞清楚。真搞清楚、搞明白了，真看破、真放下了，真沒有懷疑了，淨土就非常管用，真正是了不起的法門，直截了當，比禪還了當。

禪不容易，為什麼？徹底放下是難。這個可以帶業往生，業障消不了沒關係，一心念佛求生淨土，到極樂世界再消業障。到極樂世界你無量壽，有的是時間，學經教有時間，無論修哪個法門都有時間，壽命不生不滅，真的無量壽，不是假的，這才是究竟圓滿。

我們要把這樁事情看作我們這一生第一樁大事，我要脫離六道輪迴，要脫離十法界，要往生極樂世界。身體在這個世間，人只要入這個境界，大概自己就能做主，這個世界想住多少年可以，不想住隨時可以走，真得自在了。住在這裡幹什麼？幫助一些苦難眾生。

本文節錄自【2014淨土大經科註】323集

無量法門為什麼我們要修念佛法門？

有人懷疑，有疑問，佛說八萬四千法門，這釋迦牟尼佛，如果說報身如來，不止八萬四千法門，無量法門。無量法門為什麼我們要修念佛法門？《金剛般若經》上說，「法門平等，無有高下」，佛為什麼說這麼多？因為眾生根性不相同，千差萬別，法門必須應機，你才能得受用。如果這個法門與你的根機不相應，你怎麼樣學得不到受用。就跟人生病一樣，每個人生病不一樣，醫生開的處方不相同。可是這個處方應你的病，你照這個方子吃了，藥到病除，你病就好了，這作用就起來了。如果這個藥方不對症，不但病不能好，可能病還要加重，吃錯藥了。由此可知，法門不是隨便都可以學的，學錯了就跟吃錯藥一樣，這不是開玩笑的。佛陀在世沒有問題，佛是老師，你找到他，他教你的法門決定契機，你一定得好處。佛滅度之後，佛的那些大弟子還有這個能力，他有能力替我們選擇法門。可是這一代一代的相傳，傳到現在，沒有人有這個能力給你處方了。

那怎麼辦？這個地方我們就要感恩了，佛真慈悲，他知道往後會有這種情況發生。所以他給我們說了一個總原則，說正法時期，戒律成就。正法，佛滅度之後五百年，那個五百年當中，持戒就能得定、就能開智慧、就能證果。為什麼？人心淳厚。換句話說，妄想、雜念少，心清淨，社會染污很少，容易成就。到像法時期，持戒就不行了，怎麼辦？得加上禪定。像法一千年，佛法傳到中國來的時候，像法時期，所以禪定在中國特別興旺，真的興旺了一千年。末法時期，大概明清以來，這都算是末法時期，末法時期是淨土成就，這釋迦牟尼佛教的。為什麼？一切法門都要斷煩惱、要消業障，你才能成就戒定慧三學，這個東西難了。我們的煩惱很重，造的罪業很深，煩惱要斷掉，業障要消除，恢復清淨心，這才能選修法門。如果妄想分別執著很重，而且自己有意無意造一切善惡業。不但惡業不能造，為什麼？惡業所感是三途苦報。善業也不能造，善業感的是三善道，你出不了六道輪迴。

( 淨空法師 講述 )

*文摘恭錄：淨土大經科註　（第三五一集）　2012/5/24　 檔名：02-037-0351*

❁❁【積功累德無過於念佛】❁❁

名號功德，如果不是深入這部經典，你不知道名號功德。世尊苦口婆心，在這部經上把名號功德講出來，講得非常之多、講得很深、講得很廣。了解這句名號功德，我相信你會一天二十四小時都在念佛。

為什麼？誰不想積功累德。用什麼方法積功累德？八萬四千法門，就是八萬四千種方法積功累德，都不如這個方法。換句話⋯⋯說，這個方法把八萬四千種方法集合起來，都比不上它。我們為什麼不幹？為什麼要把時間浪費掉？

古人形容，「一寸光陰一寸金」，這部經上講，一寸光陰是無量無邊的功德，一寸金不能比。我們要積，在一生當中累積無量無邊、無盡無數的功德，你就用念佛就做到了，真做到了。所以念佛堂堂主教人，放下身心世界，提起正念，正念就是阿彌陀佛，真正不可思議！妙理，妙到極處就是一句佛號，就是一部《無量壽經》。《無量壽經》講的是妙理，這一句佛號是妙法，讓你去落實妙理。

( 淨空法師 講述 )

*文摘恭錄：淨土大經科註（第七十六集）2011/12/12　檔名：02-037-0076*

淨空法師：【一墮惡道五千劫】得人身最大的利益就是聞佛法

一墮惡道，多長的時間你才有機會出來？佛說五千劫，這還得了嗎？不是五千年，是五千劫。沒有說小劫、中劫、大劫，肯定就是大劫，不是小劫，小劫一定說到五千小劫，一定是這個說法。大劫還得了，太可怕！佛說這些話絕不是嚇唬我們，決定是事實真相，這一點我們要知道。

佛教我們不妄語⋯⋯，五戒裡頭不妄語，十善裡頭不妄語，他怎麼會妄語？不可能。我們要記住，真話，事實真相。也就是說五千劫，你才能從三惡道（餓鬼、地獄、畜生）裡頭輪迴又得一個人身。

人身難得，佛法難聞，得人身最大的利益就是有緣聞佛法。為什麼？聞佛法就有超越輪迴、超越十法界的機會。不是在人道，縱然在天道也比不上人道，為什麼？人苦多樂少，警覺性高，遇到了，他真把機會抓住，他就離開六道輪迴了。

天上樂多苦少，往往把這樁事情疏忽了。佛在天上講經，聽沒聽到？聽到了。聽到，天人快樂，沒有想到這個事情重要，所以把機會很容易就過去，失掉，錯過了，真可惜！

我們今天得人身，聞佛法，生在科學技術發達的這個大時代，科技帶給我們的社會，我們親眼看到、親耳聞到了，如果警覺性高，不被物欲、高名厚利所迷，如果他聞到佛法他真相信，他真幹，這一生可以脫離。

這一脫離，永遠脫離，不但是六道，脫離六道輪迴，脫離十法界。這是得人身最寶貴的一樁事情，我們這一生得到了，五千大劫才碰到一次，我們這一次居然碰到，要不能把佛法抓住，不能把淨宗法門掌握住，只有這一門能出去。

其他法門雖多，沒有帶業的，都要斷煩惱證菩提，唯獨這一門不需要斷煩惱，可以帶業往生，生到極樂世界等於證得無上菩提。這經上講得清楚，我們要相信。

本文節錄自【2014淨土大經科註】349集

戒殺生福修十善，慈心念佛保平安（附淨空老法師與丁嘉麗老師一段談話文字）

愛惜蟲蟻不傷害是很大的功德，只要誠心堅持，不但這一生少病少災、延壽，其實也增財祿、考運、工作運等。不殺生含在佛說的「十善業」內（下面會貼十善簡文），十善每一條都相關（故都要盡量做好），為：不殺生、不偷盜、不邪淫（身業）；不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語（口業）；不貪、不瞋、不愚痴（意業（意念之業）；若是心中常懷恨意、怨天尤人，也必搞毀自己一生命運，慘不忍睹，此乃「心、境一體，境隨心轉」之理（善心引善境，惡心引惡果））。盡量做到好，人生命運可轉變；做不好，則在世苦難多，死後還要墮餓鬼、畜生道，嚴重者墮地獄受長劫苦。一般人想求子，想家庭平安，總是要把十善修好的，否則一生總有更多苦難臨身。念佛人想求生西方，更要注意十善，否則念佛不易念出歡喜，而也更不可能往生西方了（臨終時眾多業障會來阻礙）。

網址：https://www.youtube.com/watch?v=i8FK2oLIKs4

釣魚冤家集，不安；念佛利一切，安寧

【念佛現世能獲十種殊勝功德】

1.晝夜常得一切諸天大力神將，隱身守護。

2.常得觀音等二十五大菩薩，而爲保佑。

3.常爲諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。（阿彌陀佛為「光中極尊、佛中之王」（見「無量壽經」第十二品），故諸佛讚嘆，並且勸弟子也都求生西方，能永脫眾苦且快速成佛；故釋迦牟尼佛也常勸弟子求生西方極樂世界）

4.一切惡鬼，夜叉，羅刹，皆不能害；毒蛇，毒藥，悉不能中。

5.水火怨賊，刀兵槍炮，杻械牢獄橫死，悉不接受。

6.先作罪業，悉皆消滅。（念佛可消業障，念佛、拜佛都大消業障）

7.夜夢吉祥，或見阿彌陀佛勝妙金身。

8.心常歡喜，顔色光澤，氣力充盛，所作吉利。

9.常爲世間一切人民恭敬禮拜，猶如敬佛。（念佛人常學習謙虛、愛惜小蟲蟻、敬一切人事物，則自然漸受人恭敬，這是自然之理）

10.臨命終時，心無怖畏，正念現前，西方三聖，金台接引，往生（西方）淨土，蓮華化生，受勝妙樂.。（西方三聖即：阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩；觀音、大勢至是「阿彌陀佛」的左右助手，冥冥中幫眾生解苦，也幫眾生結西方淨土緣）

「花皆向下」那一句，芬芳滋味熏我心，感恩花香經典味，佛理不盡阿彌陀

花皆向下，所以成了大傘（花蓋），蓋住了苦難人們，擋住上方的風沙雨，散播香氣，洗人憂傷。

往生極樂世界五位典範：張氏、陸了順、陸了空、費范九母、炊玉賢

風雨心外書（佛）法香，佛聲心內極樂光